这就意味着你以后和别人干同样的活，却要比别人少拿钱，我们这个姐妹当时非常痛苦，她认为这对她来说太不公平了，经济上不仅要受很大的损失，而且别人都知道她是信仰耶稣的，评了末位D级不是就等于给天主脸上抹了黑，

关于第一个品德忠信，教宗说：“忠信就是知道教会不是我们自己的，而是天主的。因此，作为上主仆人的主教必须向上主交代自己如何经营上主托付给他的种种恩典。

王神父常说：奉献不是自己的钱物少了,反而是多了,奉献就是往天堂上存款,希望大家进堂带上钱,多少不限,咱们就不登记了,大家自愿奉献,天主知道。

教宗首先指出，“青年阶段是生命选择和回应天主召叫的绝佳时期”，但我们不可忘记，圣召是人的一生所要行走的旅途。青年应确定方向，对天主的邀请作出回应；成年人应在生活中结出硕果并懂得分辨所要行的善。

上主从不忘记任何事，唯一的特例是：上主在宽恕后，会忘记人所犯的罪过。「上主的忠信在于记忆：祂对亚巴郎信实，因为祂记得自己的许诺」。

教宗强调，面对如此危机，耶稣提醒门徒们说：「凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。」（若六44）天父吸引我们亲近耶稣，这是解决危机的方法。接着，教宗点出了门徒的其它危机。

教宗说，团结关怀不仅是“一些偶尔的慷慨行为”而已，想反，团结关怀还需要创造一种思维方式，即“从团体和所有人的生命优先权的角度考虑，而不是财富被少数人独占”。

坎塔拉梅萨枢机解释说，在《圣经》中，“身体”指的不是人的一个部分，而是“全部的人”，在肉体和必死的状况下度的生活，即“全部的生命”。

教宗指出，疲倦、失望，甚至懒惰会让人忘记上主，并忽略我们已经作出的重大选择，而满足于做其它的事。

是啊，现实生活毕竟不是故事里的世外桃园，不是幻想中的乌托邦；而是需要人们依靠自己的辛勤劳动，去创造自己的生活和实现美好的未来，自己去把握人生前进的方向，开拓生命的空间，走出属于自我的新天地。