你还跑几里远的路到外村通知教友们弥撒的时间。我看你忙，就主动帮你做饭，洗碗，洗衣服。　　你常说，基督精神的核心是一个“爱”字，上爱天主下爱世人，爱天主又要体现在对人的爱上。

（原载2019年12月9日天主教周刊“TheTablet”，byChristopherLamb，鸣远译）

弥撒由丁令斌主教主礼，荣休主教靳道远襄礼。来自不同教区和堂区的百余位神父与祭，近30位修女参礼，2000多教友见证了这一神圣时刻。

母亲是如此地体贴我，知道我远居美国，却不给我留下遗憾，让我有机会在她最后的日子里陪伴着她，让我能够在最后的日子里照顾她，让我尽一个女儿的孝心。　　

我隐藏着骄傲和自怜的心，远离了你和其他人。请你给我希望，帮助我永远不要害怕重新开始。

这个显现深刻地影响了教宗若望·保禄二世，其通谕《富于仁慈的天主》的灵感就来源于此。后来，他在千禧年钦定了救主慈悲主日。

这样，我们理解本笃十六世神学远象的独特性时，就易于明白在西方语文的语境中，他一再强调的理性的宗教，其实，就是指，以真理（道）为启示之本的宗教信仰体系。

教宗向新枢机们强调：“我愿意用我第一道通谕中心的那个字来概含你们接受新的召叫的意义。那个字就是爱。爱这个字很适合枢机的颜色。

利玛窦到北京后，写了《经天该》和《乾坤体义》，同李之藻合译《浑盖通宪图说》，这是三部天文学著作。他用中文写作《通天该》，此书是用七言古诗形式书写，全书写了四百二十句诗，显示出他汉语功夫的深湛。

先教宗若望保禄二世在他的︿救世主的使命﹀，通谕里曾说：“我们传教的热忱是我们自己的信仰的指标，将与自己的信仰程度成正比。”