他根据陕北具体情况，比较偏远地方，普遍缺乏医护人员，就送有条件的修女去陕西各大医科大学进修学习，並取得相应的证件。后来她们学成回到教区后，在各大堂区，建立医疗诊所，服务陕北人民，以此作为福传工具。

李神父和田神父及唐老师的亲朋以公教追思礼仪送其最后一程晚年，唐老师更是热心社会公益慈善事业，扶弱济贫，比如通过进德公益基金会积极参与助残、助贫、助老和个人家庭救助，不遗余力，令人敬仰。

经过几天的采访，我们欣喜地看到，各地教会在这场百年不遇的雪灾面前，的确是发扬了基督的博爱精神和教会乐善好施的优良传统，神长教友莫不尽己所能，慷慨奉献，为灾民送上了天主教会的关爱与温暖。

郭彩霞的代母马洁菇是一位十分虔诚的教友，她听母亲说代母常常给神父、修女卖衣服、送东西，就想，她的家境一定不错。终于有一天，她被邀去了代母家。

说完就走了，元溥流着眼泪送别了他。人的德行，都表现在日常生活中的方方面面，甚至细微末节。元溥有一个女儿将要出嫁，花了八十万钱得到四个女奴，作为女儿的陪行。

此时，又联想到一些尚有呼吸还未闭上眼睛的老人，就被迫不及待地送到了火葬场，被推“尸”入炉的工人发现，才免遭火刑的惨剧。难道再等个把星期，或十天半月不行吗？

原来，权藤太在官平未死之前就跟小濑暖昧不清。官平问卜那天，权藤太趁机潜入官平家中。午夜三更时，他看到官平喝得迷迷糊糊，趁官平睡着之际，权藤太溜进了官平的卧室，将其勒死。

他以身作则，毫不保留地献身于牧灵工作，甚至不怕危险送圣体给病重垂危的临终病人。我还记得那些我曾遇见过，而且至今到各国作牧灵访问时仍然遇到的同伴：他们慷慨献身地执行每日的司铎职务。

一开始，司机不好意思，反复绕圈子，后来，干脆不绕圈子了，一会儿就送到位。只要约定在先，老外照样给钱，不折不扣，无怨无悔。　　

记得小时候爸爸送给我一只小口琴，常常一个人就自学自吹地乐在其中，口琴的音准奠定了我最基本的音乐基础。在台北上中学的时候，我还与五线谱不投缘，见到钢琴也认为它不可能会跟自己有什么关系。