李主教带来了月饼，带来了节日的问候，大家一起吃月饼、包饺子，享受着相聚在主爱之内的喜乐。李主教说：教会犹如一家，你们来到北京，北京教区就是你们的家。随后，主教还称赞了他们对首都建设所做的贡献。

愿大家都充满着爱，拥有着爱，用爱享受着人的一生！爱是己所不欲，勿施于人；爱是理解的一种升华，理解是心灵默契的一种升华，理解是人与人间互信的基础。因此，爱就是真正的领悟与理解。

而在箴15:15中，我们看到以下对偶：“心情忧伤的，日日困坐愁城；心胸畅快的，时时如享喜宴。”诗歌运用相反的图像表达了同一个事物，这个模式被称之为“反义对偶”。

[page]病患获痊愈，奇迹证真理他们出去，到处宣讲，主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理（谷16：20）。白万庆常常爱用圣经上的这句话，他说：传福音是耶稣跟我们合作，而我们就是主的工具。

然而，探索真理正义和寻获永恒幸福是人心所向，更是至关重要的切身问题。换句话说，这恰恰是人类返朴归真，走向正途的心底渴望和最大梦想。

父亲还常给我买念珠和《祈祷手册》，在那个物资匮乏的年代，这些对我而言如获珍宝。他仿佛悄然在我心中撒下了圣召的种子。圣维雅纳曾言：“德行很容易从父母传给自己的子女。”

患病之后，小多享受了低保，政府报销了部分医疗费。SQ的神父得知小多患病，常去看望，送去物质，也送去精神支撑。

教宗若望·保禄二世的功德及其在世界中的影响力自不待言，被誉为大若望·保禄二世就是明证（在历代教宗里，他是第四位获此殊荣的）。

格后三17-18在基督内，天主的子民得享光荣的自由。若四4-26耶稣与撒玛黎雅妇人的对话带领撒玛黎雅妇人走向更自由的人生。释义谦虚的与上主同行，就如同走入了祂为我们人类开启的自由大道一般。

个人主义在生活观上表现为享乐主义，把无度的消费、物质享乐和消遣当作人生最大快乐和幸福。往往是利已主义贴上发展自我、实现自我的标签。