在去年的一封公开信中，教宗本笃十六世承认教廷的内耗，并对其国务卿许下支持。我已经遗憾地注意到对你本人不公正的批判，教宗写道。我想要向你重申我个人对你的信任。

的确，四旬期让我们回想起主耶稣於公开传教之前，在旷野里的四十天斋戒。福音中写道∶「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。　四十天四十夜禁食，後来就饿了」(玛四1-2)。

各位年轻人，不论是有病或健康的，我再次邀请你们建造爱与团结的桥梁，让世界上没有一个人感到孤单，而是接近天主，并成为天主子女大家庭中的一员（参阅2006年11月5日公开接见致词）。

作为注册慈善机构，今天我要向大家保证：进德公益将按照杨公的遗嘱要求，在国家法律框架内，公开、公正、透明地处理其遗产。

他这样做，使他能够接触到远超于天主教会公开范畴以外的人，并启发许多人在自己的生活中显示更大的团结精神。

其中有一部分叫《天主教界在“二战”时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，

而税吏和娼妓等所谓公开的罪人，就如第二个儿子，在起初，不愿意去父亲的葡萄园里工作，他们的言行也不符合在葡萄园里工作的人，然而，后来，他们悔悟了，更新了生命，却到父亲的葡萄园里全心全意地工作了。

我们华人的法制意识比较淡漠，一方面是我们认为法律束缚自己，所以，只要不是被迫的，就尽量逃避遵守法律；另一方面，因为常常有团体和社会高层公开不遵守法律，所以，常常看到有的人高于法律，有的人逃避法律。

主耶稣和圣母玛利亚，以及圣若瑟在纳匝肋度过了三十多年的平凡生活，才开始外出公开传福音的使命。我们的孩子，包括我们的基督徒生活，也要遵循自然成长的规律，在追求天主的智慧和恩宠中健康成长。

羞辱自己，是因为我们做相反自己所宣称的信仰的事；羞辱天主是因为我们公开和天主作对；羞辱“富人”是因为我们内心中“将富人作为有可利用价值的工具”。富人不笨！