据中国中心范雅玲小姐（Ms.KatharinaFeith）介绍，在关心中国教会的众多欧洲朋友、修会团体、地方教会及教会当局（传信部）的支持下，中国留欧神父、修士、修女、教友“暑期课程及退省”活动先后轮流在瑞士

文革中期回到仁三窑子村，一方面接受贫下中农改造，同时被安排在乡村小学担任民办教师。这时他抓住机会开始寻找教友，做着恢复教会的准备。

1920年2月1日出生于山东省枣庄市薛城区北一村1933—1940年山东兖州奥德小修院1941—1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学1943年—1946年济宁岱庄圣心大修院读神学1947年4月13日在兖州从舒德禄主教手中领受铎职

她又指出，虽然可留在堂区服务，但修女的生活费却非教区负担，而是由堂区负责，「吃饭甚么的是没有问题，但假若生病呢？堂区的奉献也不多，根本承担不了」。

母亲总会微笑着说：这样，妈妈才能将所有的好东西都留给你呀！不过，当看到邻家的小孩儿们一起玩耍和喧闹的时候，孤独的我总感到自己的天空一片灰暗。

爷爷留给我的印象始终是和蔼、谦卑、温和、忍让。我清楚记得小时候爷爷在县城上班，周末回来，总会耍魔术一样在我书包里变出好吃的，周日傍晚要回城里上班，我拉住他的自行车哭得像泪人，非要跟他走。

他为救我们这些无情无义的罪人，经历了万苦万难，惨死在十字架上，又为显其至爱，永留自己体血于人间，以作滋养人灵之饮食、医治人心之良药；难道这些都不值得我们以爱还爱、以心体心报其鸿恩于万一么？

圣经似乎留一空间让读者去揣测。结果若瑟拿定主意：他不愿意伤害玛利亚，这是非常确定的；同时他也不愿意让事情继续发展下去，于是他想私下了事，与玛利亚分手，但这在当时女性所处的社会条件下并不易办。

只在休息时间去刘杖子听课，不料正遇上马三家门徒班学员张桂银分享，说自己参加门徒班时没有领洗，那时的她过的是夜生活，整天吃喝玩乐，歌厅舞厅经常出入，生活迷茫，精神空虚，丈夫怕她，管不了，公婆见了吓得哆嗦，在践行门徒班老师留的作业时

神学家卡尔·巴特曾说：“如果上帝左手拿着真理，右手拿着追求真理的冲动，我会毫不犹豫地扑向上帝的右手，然后我对上帝说：‘真理还是留在你手里吧！