编辑们的总体阅卷标准很严格，像一些丢字落字，音正字误或者错字别字等，一律为错，因在规则中要求以思高版圣经为准，故采用基督新教用语的一律为错。

方济各罗马，拉特朗大殿2022年5月8日，复活期第四主日（台湾地区主教团恭译）PDF版下载：2022年世界圣召祈祷日文告.pdf

关于它，圣雅各伯在第二篇读经（参阅雅5:1-6）中，用两个强烈的图像给我们谈论了：腐烂的财产（参阅2节思高版，意文3节），收割者那已达到上主耳中的抗议（参阅4节）。

劳积勋也是个慈祥可爱的长者，杨绛先生（1911-2016）晚年回忆，自己“除了亲人，最喜欢的是劳神父”，因为他经常给幼年的杨先生带小礼物，经常给她讲故事，有些甚至让她终生难忘，比如杨先生回忆中的劳神父版“

姚顺神父：有一点提醒大家，把袖珍本当做是正常情况下用的版本是错误的，这个版本第一页就告诉我们是在紧急情况下用的，我们好多神父都把常规情况看成特殊情况了。

母亲自然也稍懂此技能，母亲为确定她所判断那是光的可靠性，特意拿着照片和底片去照相馆请专业的师傅给予了鉴定，结果是：非滴在照片上的显影药水，非胶片跑光和划痕，非人为修版——那就是光

当然我们不能死版地去套用利玛窦的模式，因为他当时的时代与当今时代不同了。但利玛窦的开放、探索的精神是非常值得研究和学习的。宗教是要保护自己的，不要超越界限，所以开放的精神是非常重要的。

最近刚刚公映的、被称为中国版《辛德勒的名单》的《栖霞寺１９３７》则描写了位于南京的这座佛寺在日本侵略中国期间保护营救两万四千多名难民的历史。淞沪战役结束后,阵亡的中国军人及罹难平民尸横遍野,惨不忍睹。

抄写福音就是要照着福音的话去做，去体现一个基督徒的信仰，所以我们不仅要抄写在纸张上，即不是写在石版上，而是写在血肉的心版上（格后3:3b)。更应该抄写在我们心灵里，用生活去刻画出基督肖像。

拉内是《神学与教会大辞典》（LexikonderTheologieundKirche）第二版的主编。]卡斯培枢机著作等身，其《耶稣基督》一书于1976年问世，被誉为当代最经典的基督论作品之一。