同时在福传的过程中我们大家要切记：我们要相信并依靠圣神，然而当圣神在工作的时候，我们在获得宣讲、治愈知恩的同时，小魔鬼也没闲着，也会工作——以小的成功、虚荣、名誉、金钱来诱惑腐蚀我们

我们一天犯多少过失，自恋、自私、贪虚荣、嫉妒、疏忽、怠惰……我们怎么才能还清最后的一分钱呢？可怜我吧！尤其是你们，我的朋友们，可怜我吧！因为上主义怒的手重重地压在我的身上！

在那段时间里，梁玛利亚只是获得了世俗的虚荣，感觉自己很是了不起，不需要任何人的帮助，尤其是来自于天主的。

其实这正是天主考验我的时候，天主通过神枯净化我的灵魂，使之除去所有自私和虚荣等污物。

一个迷恋财、色和虚荣的生命真福安琪拉（1248-1309）是佛利诺人（Foligno,意大利中部一城市）。她是一位美丽、自负的贵妇人。她是一个有钱人的妻子，整日沉溺于奢华中。

我们在时辰颂祷一篇赞词中祈求上主守护我们的眼睛，不使它们让表面虚荣、无足轻重的事物进入我们心中。我们也祈祷，不使邪恶经由眼睛进入我们内，伪造并玷污我们的存在。

大德兰年轻时的叛逆，对虚荣的爱好，似乎说出了我们每一个人的心声。而在小德兰的身上，我们看到自己童年的影子。阅读是为了阅读自身，阅读圣人的一生，其实也是在阅读我们自己。

虚荣，虚荣心是一种危险的毛病，有一种趾高气扬的恶臭。不过天主的恩宠，首先并非是说不用负起我们的使命，而睡大觉。相反，我必须把我们想象成“天主恩宠的合作者”（参阅格前3:9）。

面对天主微小的要求及自我微小的天主，我们的回应就是拿走我们的骄傲、虚荣和傲慢。保禄劝勉他的教友说：你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么你还夸耀，好像不是领受的呢？

他深挖细查，发现“它”总是自我涌现出来，其源头乃是人性中的骄傲和虚荣。为了通俗易懂地说明这个问题，他联系他自己的实际举例说道：“比方说，如果有人不按我自己的估计看待我。