通过这个「现代化运动」，教会回顾传统中某些备受忽略的方面（归本溯源），以寻求启迪和指导。

在这个科技信息的时代，有许多现代化的宣传工具，非常有助于我们的福传。如此，教友中的有识之士，就大有用武之地了。

俄罗斯社会经济现代化研究所主任巴库列耶夫认为，首先，由于俄罗斯的华人移民多为无神论者，没有宗教信仰，因此，价值观难以把握，更不便管理，一旦移民俄罗斯或可成为社会不安定因素。

正如清华大学万俊人教授2001年在一个有关全球化的研讨会上指出的那样，中国在追赶现代化过程中，“所面临的困境也许不是技术和物质方面的，更主要、更艰难的，是在文化和精神方面。”

不过在历史中，圣方济和他的追随者都没有创作出这种听起来很现代化的表达。那么，「生态皈依」意味着什么？其出处从何而来？首次提及「生态皈依」一词的，可追溯到二零零一年。

南京教区陆新平主教对信德网介绍了当地神长教友的情况，陆主教说，突如其来的疫情，给南京市民带来了生活上的不便，江苏省与南京市各部门果断采取人员隔离，暂停各重大密集性社交、聚会等活动，利用现代化大数据寻找病毒感染密切接触者

热爱中国文化的酒窖老板JorisBrams热情地向我们展示了啤酒酿造的过程，以及自己如何将现代化酿酒技术与充满历史的酿酒地点融合在一起。

这个国家与另外三个国家非常不同：它是一个城市国家，超级现代化，是亚洲乃至更广泛地区的经济和金融中心。

现代化不等于外国化，应取其长，去其短。本地化也不是复古，应保持我们的优良传统，汰去封建迷信色彩。至于神学方面的本地化，在中国是不乏资料的。

这幢楼房在1936年竣工时，《远东评论》赞美是校园里“最漂亮最现代化的大楼”。校图书馆也设在这里，占据了整个二层楼面，可以存放27.2万册书，显得十分宽畅，因为1936年时藏书约13.6万册。