我相信自己应该立刻实行先生所说的积极思维。我常听说先生在卡片上写一些圣经上的字句给某人，使那个人得到很大的鼓励。能不能也为我这么做呢？”“我读过很多先生的书，可是实行起来却很困难。

事实上，在社会上流行着一种思维观念，以为牧灵人员该当慷慨地接纳人们对婚姻提出的请求，因为结婚是人与生俱来的权利。教宗因此提醒罗马圣轮法院的成员在考虑结婚的权利时要让为真理的爱来引导。

“因此，我们要当心，不让尘世的思维进入我们的修会团体，不要让它进入教会生活和我们每个人的行程，否则我们就不会结出果实。

更有辩证法的堕落思维搅扰，自己跟自己就辩论个没完没了。再加上英语水平的局限，就更是一筹莫展了。麦克林教授就缓缓地说，先写下你当下的思考吧，可以边写边想，可以在讨论中予以完善。

可是，你们会对我说：不，这是一种失败的思维！这看似是一种失败的思维，因为谁若爱就会失去权力。你们对此想过没有？爱会使人失去权力，给予则使人放弃某些东西。可见，爱是一份恩典。

在灵修的领域里，竟然也可以用我身为中国人的思维及行为模式在中国的本土文化里与主相遇，无论在人性的哪个层面都有主的陪伴——生活的天主与我天主！20天的时光，为我是"大博尔山"的体验。

爱是人人追求的黄金宝玉，女子渴望爱像天上馅饼砸在自己头上，还不如自己改变思维，做爱的生产者，爱的撒种人，不祈求自己做幸运儿，而是反身做主动者，成爱的撒种人，努力生产爱，像阳光一样，走到哪里带来温暖，像春雨一样

在全球化裂痕加深、生态危机加剧、人际关系日趋疏离的今天，这篇祷词在圣神的“意愿”（罗8:27）中和圣方济的“叹息”（罗8:26）中，以其朴素的智慧和深邃的辩证思维，持续塑造着追求和谐与成熟的灵修生活，为今日基督徒提供了一条从自我破碎走向生命整全的道路

对不同的信仰传统而言，这似乎不仅是功能层面、更是思维方式上的“底线”。至于宗教的自我限定，实际上就是排除教义、传统、习俗、仪式甚至信仰理念方面的一切差异，去考察各大宗教是否还具有共同点。

3、回避问题调节法：当一个问题的协商达不到一致结果时候，不要在这个问题上纠缠，转变思维去做其他事情，例如有的人在生气的时候，会转身收拾屋子，就是一种良好的调节方式，让大脑暂时从这个事情中腾出来，做其他事情