关于阿黎玛特雅人若瑟，除了四位圣史在福音中所记述的外，其他的都来自口传。圣史玛窦说：他是阿黎玛特雅的一个富人。圣史马尔谷和路加称他是一位显贵的议员。而圣史若望告诉我们，他暗地里做了耶稣的门徒。

其下文是第16章第14节：「爱财的法利塞人，听了这一切话，便嗤笑耶稣。」但是本主日弥撒福音的开端，也就是第16章第1节，则明明写着「耶稣也对门徒们说」这一句话。

（梵蒂冈电台讯）如果将贫穷从福音中除去，将无法理解耶稣的讯息。教宗方济各6月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，把那些谈论贫穷的司铎或主教定义为共产党是不正确的。

天主在创世之前已经爱了我们，并拣选了我们作为他天国的继承者……因为父母都是天主教的教友，所以从小我就知道耶稣。但真正地与主相识是在2017年暑假的一次必然的意外。

　　教宗方济各5月8日接见了女修会总会长国际联合会的800名总会长。教宗勉励她们以基督和祂的福音为中心；把权力看作爱的服务；并且与母亲教会同感并进。

当天使报告玛利亚天主邀请她做圣子耶稣的母亲时，她也紧张，惶恐；当从耶路撒冷圣殿祈祷回来，却找不到孩童耶稣时，她和所有的母亲一样焦虑，而四处寻找；当耶稣被人误解，甚至亲戚们也说祂疯了，玛利亚心里也难过，甚至迷惑

当天选自《宗徒大事录》的第一篇读经记述圣保禄宗徒从僵硬的迫害者成为温良和耐心的福音宣讲者。扫禄的名字第一次出现在斯德望被人用石头砸死的时候。那时他还是个孩子，僵硬而理想主义，对法律的僵硬深信不疑。

是对天主恩宠忽略的忏悔？还是对此刻认识到天主爱情的感恩？这都已经不重要了，我已经与耶稣相遇了。

今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

教宗以耶稣是基督信徒生命的中心为弥撒讲道的核心，他说：耶稣是中心，是上主，是唯一的主。祂是我们得以重生和建树的中心。教宗解释说，当天的福音记载法利塞人把他们的宗教中心放在很多的诫命内。