这是教会中因着坚定的信仰所体现的对真理的追求，这种精神在耶稣会士身上屡见不鲜。而现在，在信仰者中又再次体现，这是信仰的力量，这是上天的恩宠，这是信仰与事业水乳交融的成果。

但是天堂不是白白得来的呀，必须经过自己在世界上的努力，通过耶稣才能到达那里，因为耶稣说过：“我是道路、真理、生命，不通过我，谁都不能到父那里去。”

教宗最后以圣文都拉的祈祷结束他的这篇要理讲授:：“上主，求你引领我走在你的道路上，我要在你的真理中前行。我的心要在敬畏你的圣名中欢欣雀跃。”

神学与修院培育其他方面应该是整合的：神学研究的灵修幅度就是要滋养修生对天主圣言的热爱和反省；牧民幅度就是准备修生真实地宣讲和教导天主的真理，以及教会和人存在的奥迹；人格的幅度就是在修生中发展牧民工作必备的技巧

神学与修院培育其他方面应该是整合的：神学研究的灵修幅度就是要滋养修生对天主圣言的热爱和反省；牧民幅度就是准备修生真实地宣讲和教导天主的真理，以及教会和人存在的奥迹；人格的幅度就是在修生中发展牧民工作必备的技巧

本笃十六世教宗曾表明这一点，并在《在真理中的爱德》通谕中期许一种「不求偿和促进共融的经济活动」（参阅：39号）。生态皈依：以新的目光看待生命接着，教宗方济各谈论了《愿祢受赞颂》通谕。

坦白–表达自由我们的信众希望我们寄予希望、安慰和真理。面对不公义，人们不能保持沉默，也不能邀请基督徒安静地生活和脱离接触。但是，穷人和弱者的优惠选择并不能使教会成为一个政党。

你要站起来，捍卫社会正义、真理与正直、人权及受迫害者、穷人、弱势群体，以及那些在社会上没有声音的人和移民。你要站起来，见证出那让你惊喜地看待受造界的新目光⋯⋯。

因为祂日夜在在我们中间;祂充满恩宠和真理，与我们居住在一起。”③3所以任何人不可怀疑，所有信众依照教会常有的习惯，在敬礼至圣圣体时，他们是在对天主尽他们应行的朝拜义务。

（撒上3：10）天主给我们说话，可直接，也可能间接；在静默中我们等待天主选择时间发言；在静默中，我们学习观察事态，研究自然界，发觉每一件事物有卓越价值，并体验圣保禄给外邦人很内行地所写出真理：“因为认识天主为他们是很明显的事