答：因为真理不在于人多，信徒应遵循天主的正义，而不是人的偏私；传播谣言或作假见证，是破坏社会公义，与天主的旨意相违。问2：对待穷人或弱势者的争讼要特别照顾吗？

保禄的使命，是向万民传扬这启示的真理，尤其是对外邦人。灵修意义：传扬天主的道理不是学术行为，而是宣讲福音的牧灵使命。对信徒而言，也意味着我们要以生命与言语宣讲真理，做“天主圣言的见证人”。

在此刻，我想到那些基督徒，他们会因情面或纯粹为个人的方便，宁可随波逐流却不去警惕自己的兄弟姐妹们，去对抗那些违反真理的思想和行为，及不要追随违反行善的道路。

但是，圣经的真理让我们看到，恶人在世上作恶，上帝不理他，那才是最可怕的。那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。

即使是拉丁教会，圣母升天也是为了更好地信守天主的启示真理，盼望圣母升天的圆满救赎，让人更热切地朝拜天主，关爱邻人。像上届教宗本笃十六所言，圣母升天源于教会的祈祷与恭敬。恭敬与朝拜不一样。

正如圣依纳爵明智地建议的：“应该假定：凡基督的真实信徒，对他人的言论，与其偏于诽谤，毋宁倾于袒护；若真袒护不得，便应追究他到底是怎样懂法，若他实在懂错，方可本着爱心予以纠正；如犹未足，仍须想尽办法，使他确认真理

超自然的奥理我们有限的头脑是无法理解的，唯有以信德的眼光接受真理。玫瑰山庄的建立提升了当地的精神文明，也使许多不信神的人为神圣的事折服。

但是这两位新教创始人的真实目的，也只是因为哥白尼学说与圣经的冲突，而并非什么反对科学，反对真理。虽然天主教会在1616年好像禁止了哥白尼的学说，一直到1822年才解禁。但事实是如何的呢？

4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。其实倡导自由真正的价值与尊重个人是紧密相连的。然而，又有谁会想到滥用自由所带来的后果呢？

河北唐山教区刘景和主教贺辞右为：山西太原教区李建唐主教贺辞河北“信德”成立十五周年暨学术研讨会部分专家学者贺辞信德，在主内铸造文字福传的辉煌――贺“信德”成立15周年李伟平神父信德您的诞生却犹如石缝的幼芽可是对爱的渴望善的追求　真理的执著让您义无返顾向着宽阔的空间伸展你美丽的双翼于是