时光荏苒，到了壬子年的春天，戈仲坊在河间遇到景州的李生，两人偶然谈起了这个梦，李生一听大奇一惊，说道：“这是我家堂弟家的屏风上题写的一首咏梅花的诗，句子并不出色，这屏风与题诗又是如何进入你的梦境中的呢？

入院的大修生需在备修院毕业考核合格，经本教区主教保送，始能入院深造。毕业后，由院长推荐、本教区主教批准即可晋升为司铎。在院学习的修生一般在二十岁以上，分别来自河南天主教各教区，修生人数最多时达百余人。

对于男修会的挑战，连任主席柏殿宏（FrancisBudenholzer）神父说，台湾面对修道圣召减少，低生育率带来教会学校过剩现象，外籍会士来源由昔日欧美地区转到亚、非洲国家，使得修会财源需转向本地募款

教会中度修道献身生活者，为追随基督度成全生活、回应福音劝谕而矢发神贫、贞洁和服从圣愿，选择了看起来与世人迥然不同的生活方式，这种生活方式曾影响改变了千千万万人的生活，教宗切愿透过奉献生活年，让今天的度献身生活者活出使命

教会中度修道献身生活者，为追随基督度成全生活、回应福音劝谕而矢发神贫、贞洁和服从圣愿，选择了看起来与世人迥然不同的生活方式，这种生活方式曾影响改变了千千万万人的生活，教宗切愿透过奉献生活年，让今天的度献身生活者活出使命

有不少老教友，像我的外祖父，他每天要为子女、为炼灵、为修道的、上学的念一、二十分玫瑰经，还要颂念日课、圣月、圣毕哲祷文等各种传统经文。

这种祝福礼吸引不少信徒热烈参加，礼仪专家也建议未来可以加入到教会本地化活动里，但也有修道人士反对。　　

雅致的服装（饰），能够给教会带来愉悦和敬意，也使修道者的形象得到提升。下文略举几例：2005年夏，笔者在香港参加学术会议，参加者中有高夏芳修女，整个会议期间，高修女一袭白色会服，高雅、端庄、圣洁。

苏大夫格外关心神职人员，她说，在当今世界，人们追逐金钱、名利、地位，而他们能够抵挡住诱惑，选择修道，实属不易，我们要从精神上关心他们，生活上体贴他们，使他们能够全身心追随耶稣，做好牧人。

（答广西的一位林姐妹：我唯一的儿子想修道，我和爱人都舍不得。教会有这方面的号召吗？我们有意将他留在身边是犯罪吗？）答：教友夫妇，相互间以及对于自己的子女和家庭其它成员，是圣宠的合作者和信德的见证人。