教宗本笃十六世向青年们呼吁:“亲爱的青年们,主耶稣要求你们成为新时代的先知、爱的使者,吸引众人归向天主父,为人类建立有希望的将来。”
其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中;四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱;四旬期的悔改能让我们走进主的圣言,活出新我、改变心灵,与主心心相印;四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来,建立新的关系
4月17日圣周四是纪念主的晚餐,也就是纪念主耶稣在晚餐中建立圣体圣事(建定圣体大礼)。
像是跟踪利玛窦的脚印,苏神父担任起传承文化的使命,他不但支持来自中国的神父、修士和修女在马尼拉进修,完成宗教研究,同时筹资建立了北京中心。
神父教友信任我,把建堂资金交给我管理。我感到责任的重大,我们没有外来资金,全靠教友们的无私奉献。
难民区内建立了票证系统,所有贫困难民都享有获得口粮的权利。
目前在耶路撒冷的苦路(ViaDolorosa)建立于16世纪。然而,并非所有的基督徒都能前往耶路撒冷朝圣。不管昔日或今朝,这样的旅程都是艰辛困苦的,而且所费不赀。
在柬埔寨耶稣会服务中心工作期间,他和当地的神父、修女、平信徒以及残疾人士,建立了很深厚的感情,与他们一起救助了许多饱受战争和暴力摧残的百姓。
汶川地震,他捐款;青海玉树地震,他捐款;双树教堂被火烧毁需要重建,他捐款;苏家房翻建教堂,他捐款;兴建牧灵中心,他捐款;下花园煤矿建堂,他两次捐款。
当时正值民国时期,在那个年代,富贵人家的标志就是建庙宇,于是高祖父在村子里盖起了三观庙,不料此事遭到了一户村民的强烈反对,并打起了官司,最后打到了北京。