所以绝不可捏造夸大，而要将事实，诚恳地诉说给同道。

天主时时刻刻都在看着这位“长子”的一举一动，就像牧人牧放羊群，又像严父教导子女，只要背命犯罪，就会受到严厉的惩罚，人对天主的崇拜多半是出于惧怕天主的惩罚，坐在巴比伦河畔，才想起自己罪孽的深重，才意识到天主威严和神圣性的不可侵犯

让我们不要忘记圣经告诉我们的话:“不可苛刻外侨，也不可压迫他们”(出22:21)。孤儿、寡妇和异乡人是典型的穷人，天主总是保护他们，也要求他们被保护。不幸的是，一些沙漠也正在成为移民的墓地。

7.问：为何不可吃脂肪和血？答：血象征生命，生命属于天主，故不可食用；脂肪象征精华，必须完全献给天主。这是“你们世世代代的永久法令”。8.问：和平祭预示基督的哪一方面？

答：梅瑟首先提醒他们守安息日，因为这是“为上主的圣日”，在这一天必须完全安息，不可作工，否则应受死刑（出35:2）。问2：为什么在安息日连“生火”也被禁止？

然而，我们不能忘记教会所教导的，那些已经答复天主的召叫，选择司铎职务和度奉献生活的人，他们有不可推卸的责任以个人和团体的见证促进圣召的增长，因为他们见证的素质和深度能激发他人在心中慷慨回应基督召叫的渴望

但也不可绝对化，教会既要革新，也要继承。比如拉丁经歌保留几首人人熟悉而且知道大意的传统歌曲，如Tantumergo和SalveRegina等，有时还可唱唱。

虽然他们从事的是不同的职业，但他们都说似乎是被一股力量推动着，就像着了魔一样，非要去做那些事情不可。这股力量让他感悟到了自己来到世界上的使命。我们把这些有感应的人称之为天命所归之人。

为深入这项教导，教宗本笃十六世于2008年召开世界主教会议，主题为「天主圣言在教会的生活和使命中」，并于其后颁布《上主的话》宗座劝谕，为我们所属的团体而言，一直是绝不可少的根本教导。

这些人的法律并非恶法：这法律保护人，但人有如囚犯，期盼信仰的到来。那信仰在耶稣内被揭示。教宗观察到，子民领受梅瑟颁布的法律后，法学士添加了许多惯例和零碎的法条。