青年以他们的热情能作出很大贡献，他们中的许多人正在努力促请政治领导人关心环保问题。教宗指出，“照料我们的共同家园是每个人必须关注的事，不应将之作为意识形态对立的题材”。

教宗表明，“我关心的是这些孩子的反应，除了未来，他们也应活在当下”。“他们意识到这种文明和这种模式留给他们的只是碎屑，如果他们现在不亲自行动，就会陷入困境”。

后者不在乎他人，只关心自己。教宗解释道：「当我们只环顾自己的四周和自身需求，对他人的所需袖手旁观时，黑夜便笼罩心灵，使内心变得灰暗。我们很快就会抱怨一切，觉得人人都在害自己，最终认为处处都是阴谋诡计。

如果我们只关心自己的平安幸福，显然不合乎耶稣的博爱精神！教宗方济各每天都会关注世界各地因遭受奇灾异祸而悲痛苦难的民众，让所有的人都为他们祈祷。

教会只能成为接近人的主角、关心和安慰人的实施者，决不让希望之光被夺去”。

雷伯：“没关系的，我已经好几年都这样睡了，谢谢你的关心，耶稣爱你！”男教友：“唉！天主可怜他吧！”（雷伯又来到了教堂，跪着祈祷，来了个富婆）富婆：“我看到他每天来教堂祈祷六七个小时啊，真让人感动啊！

世俗精神驱使我们“专注于我们自己的问题和利益，让我们一心想要显得卓越超群，只关心我们的国家或团体的顽强自卫”。“这不是圣神的方式，祂邀请我们忘记自己，向所有人敞开心扉。这样，祂使教会永葆青春。

关注的是世俗的问题，如社会、经济、政治、文化、教育等方面的，常常是杂文家、社会学家所关心的问题。

只有这样爱才能成为诺言、责任、预约，且在相互关心、尊敬、理解中使爱不断圆满。通过以上几种不同爱的简述，我们基本了解了在家庭中因扮演不同角色而应有的责任和义务。

怀着对青年深沉的爱，他们将自己交付出来；还有关心我们团体的其他神父、修女，他们奔波劳累到处办着慕道班，恨不得所有的羊群都回归羊栈。