圣经中说：“难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？我们藉着洗礼归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。”

教会要发展，必须走出去，就像主耶稣在升天前给门徒的大使命：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！

在礼仪中有基督的临在：○1在弥撒圣祭中，祂一方面临在司祭之身，[祂曾在十字架上奉献自己，而今仍是祂借司铎的职务作奉献」；○2另一方面，祂更临在于圣体形像之内；○3祂又以其德能临在于圣事内，因而无论是谁付洗

传教方面16至17世纪是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。学者们认为，第三个千年黎明的标志，不再是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

沈斌主教与上海教区神父们对年长的神父，我们要尊重他们，他们为教会付出了很多辛劳，做出了很多贡献。

我们不是作为孤立的个体而相信，恰恰相反，借着圣洗圣事，我们成为了这伟大家庭的一员；是教会所宣扬的信理加强了我们个人的信德。我们每周在主日弥撒中宣念的信经保护着我们远离相信一个不是基督所启示的神的险境。

这神恩由圣洗圣事开始，藉坚振圣事而加强，在圣体圣事中达至圆满。五、信德在信友生活中的体现教会由基督的言行接受了圣化自己（玛5：48）和兼善天下（谷16:15-16）的使命。

我们不是作为孤立的个体而相信，恰恰相反，借着圣洗圣事，我们成为了这伟大家庭的一员；是教会所宣扬的信理加强了我们个人的信德。我们每周在主日弥撒中宣念的信经保护着我们远离相信一个不是基督所启示的神的险境。

（智1：2-5）洗后留影（左右为子女）六、遇光得宠这时我突然想到在我工作的报社办公楼尚在修建时，曾在短期内租用过教堂的房屋过渡。

公公领完洗一个月，在领受了傅油和圣体圣事之后安然辞世。得知老人去世的消息后，乔神父带领着30多位教友为老人送殡，并善言安慰其家人。这一爱的举动，深深打动了张培灵的小叔子和大姑姐的心。