五、关于司祭其他礼服问7：为亚郎和他的儿子们制作了哪些衣物？答：细麻长衣、礼冠、头巾、裤子、腰带，以及刻有“祝圣于上主”的金牌。

五、赎罪节的神学意义问12：赎罪节规定哪一天举行？其意义为何？答：七月初十，是以色列人“克己苦身”的日子，也是一整天的“完全安息日”，为除去罪过，使人在上主面前再度洁净（见16:29-31）。

答：他应偿还等值的圣物，并加五分之一作为补偿，交给司祭（14节）。这强调了圣物的神圣性及对天主的尊重。问5：司祭若纵容不洁或不应得的人吃圣物，会怎样？

五、关于对同胞的经济伦理（35-38节）问12：对贫穷的同胞应如何对待？答：应扶助他，如同对待外方旅客，使他能与你一同生活，不可取利或索重利。问13：为什么不可向兄弟取利？

五、纳斐塔里支派问9：纳斐塔里支派的地业在哪里？答：在加里肋亚湖西北一带，包括基乃勒特、卡德士、哈祚尔等地（见19:32-39）。问10：这片地业的城市有多少座？

五、出谷的灵性意义出埃及与旷野漂流揭示了“出谷”的多重层面：自由的本质：真正的自由来自天主的引导，而非世俗权力的摆脱。信德的锤炼：迁徙中的困境、饥渴、危险都是信德成长的机会。

2、1939年在中国共产党的直接领导下，江苏六合竹镇成立了新四军五支队回民游击独立大队，大队长由李叔度阿訇担任，教导员为杨家宝，下设6中队约500人。

教区位于陕西关中八百里秦川腹心之地，现辖五县、一市一区，周至县、户县、兴平市、武功县、杨陵区、扶风县、眉县。周至教区北与三原教区，西与凤翔教区，东与西安教区，南与汉中、安康教区毗邻。

（迦五19—21）这些我们脱去的衣服，就是死亡的衣服。然后，在初期教会所做的，那要领受圣洗者转身面向东方，东方象征光明，象征历史的朝阳，象征基督。

让我们听听他的故事，因为这对我们今天的信友也有意义：「在我们的五旬节日，即七七节日，他们为我预备了盛筵，我便坐下准备进膳。在给我预备桌子，摆上丰盛的食品时，我对我的儿子说：『孩子！