在过去的时代，教区没有神父和修女，就是这些传道员把教友们组织起来，举办家庭聚会，保守了教友们的信德。至今温州各个堂区和堂口都有自己的骨干传教员，替神父们分担了大量工作。

总之，从那个清晨起，历史不再同过去一样了。那似乎得胜的死亡时刻其实就是它败北的时刻。就连那放在墓前的沉重石头也无法继续留在那里。

美国《大西洋月刊》26日将上述论断解读为天主教已将现代资本主义视为敌人：在过去的10年间，美国频繁曝光天主教的各种丑闻，罗马天主教在美国本土可谓一个危机接着一个危机;在欧洲，信奉天主教、热衷于宗教活动的人群也在逐年减少

对天主来说，过去、现在和将来，都是现在时。我们在祈祷中是将自己放到永生的范围内。教会一直是这样做的。

在这较小规模的农历新年中，我们可能会因为过去一年，因新冠疫情所受到各种的艰辛，而对天主生气。信仰是很容易失去的一份恩宠，特别是当我们面对人性上的悲居；即使相信，但也未必信得隐固。

童年、音乐和电视访谈中，也追溯到教宗方济各过去在布宜诺斯艾利斯的童年、他为圣老楞佐足球队的喝彩、做屠户的“圣召”、意大利皮埃蒙特的根源，以及化学实验室的经历。

见闻二：在春节里，我见到一位从外地回来过节的生意人，他说，过去外出做生意，很少进教堂，身边只带一个圣牌，偶然也会想到天主。

在过去数年里，大地和穷人的呼喊声越来越大，而在圣神的启迪下到处都可见到个人和团体共同为重建共同家园和维护弱小者的见证；许多青年和团体，尤其是原住民站在了应对生态危机的第一线。

老公廖荣德高兴地对人说：“过去淑云一年难得一月不害病，现在一年也得不了一次病。”采访结束时，李淑云激动地给我描绘着她即将召开的一次见证会，这是为了坚定望教者的信念，为圣母升天节领洗做准备。

接著，隆巴尔迪神父从过去谈到未来。在全球疫情爆发前，拉青格基金会已在布达佩斯举办了第九届国际专题座谈会，主题为「以教会的社会训导为依据，反思中欧国家的经济、社会和精神状况」。