最后祈求天主加强他们的力量，坚固他们的信德，谦卑地去服务，活出信仰的真正喜乐。就像德训篇所提到，“你越伟大，这一切事上越当谦下，这样你才能在上主面前获得恩宠。”

在圣枝主日弥撒中，黄主教特别阐释赈灾捐献的信仰内涵：“面对频发的自然灾害与弱势群体的迫切需求，教会凝聚的每一份善款都将转化为切实援助，彰显基督之爱的力量。”

你是我生命中的亮光照亮我心底最隐秘的角落驱散了恐惧，抚平了悲伤你的爱，比春风更轻柔拂过我干涸的心房让希望的种子生根发芽在爱的滋养下，绽放出最美的花每一片花瓣，都诉说着你的慈悲你的话语，是最动听的乐章在我耳畔轻轻回响给予我力量

这三类人是中国大陆天主教的核心与代表，其生活方式是天主教信仰的最直接表达，因此对于世俗化对于此类人士的冲击具有一叶知秋的意义。

初传的宣信的教理讲授[福音的喜乐164-165]，即指进入信德自身的核心，同时接受基督徒最关键的讯息；教理讲授所显示的是圣神的化工，将天主在耶稣基督内的救恩之爱持续不断地赐给每一个人，并使其生命达到圆满的境地

一个人若真正在教会内受到了圣事的圣化，那他自身必也可为他的周围和社会带去圣化的因素和力量。

我也不能不请求媒体为教育贡献自己的力量。在今天的社会中，大众传播媒体有特殊的角色：他们不仅提供资讯，也培育阅听的人的心智，因此他们对年轻人的教育可以有重大的贡献。

当为众人所唾弃的罪妇玛达肋纳，带着忏悔的眼泪，匍匐在主的脚下，聆听到了主的怜悯、宽恕与鼓励的温柔话语时，我们是否也感受到了一种慈悲的力量？

二、逐句解释与灵修反思1「弟兄们：为了使我们获得自由，基督已经解救了我们，」（迦5:1上）背景说明：圣保禄此处提出整部书信的核心主题：“因信称义而得自由”。

国际秩序因此认可宗教性质的权利和生命的权利以及个人自由有着同等的地位，这是为证明一个事实：它们都是属于人权的基本核心，属于宇宙性和自然的权利，没有任何人的法律能予以否定。