我们只有明白耶稣所教导的爱，即那种无偿的疯狂之爱，才能懂得夫妻之间那种独一无二且至死不渝的爱情的无偿与疯狂；这种爱能超越个人主义、狭隘的自私主义和守法主义，因为追根结底人人都渴望无限。

我们需要上主不断更新我们心中的这份恩典，体嚐祂的无限慈悲。

但她认为这不是最理想的幸福状态，宁愿弃教、弃俗修道，当一名修女，她认为这是为他人、为自己得永生的最佳选择，内心感到无限幸福。

意思是天主在原谅中赐予无限的宽容与慈爱，而这慈爱在我们不断的悖逆中特别得以彰显。其二则是罪的观点，罪不会被计较也不会被追忆，并且能够在天主的宽容之下获得赦免。

抚摸崭新而宽敞的大公所，仿佛一切又回到当初，让人无限感叹。让我们更加坚信天主的神奇安排。

第二天，复活节大瞻礼弥撒结束后，杨神父继续发动教友积极奉献，当教友们把统计到的捐款数字20.4万元汇报给神父时，神父的内心充满了无限的喜悦，他清楚地知道：萨拉齐盖堂的事成了。

因为对天主的无限赤城之爱乃是与爱人之爱相辅相成，彼此促进的。如果连造生养育、赋给我们生命且无微不至翼护照顾安养保存我们的天主都不爱，那又如何能爱本性顽劣满身毛病失误瑕疵层出不穷的芸芸众生？

在颂扬天主的无限伟大中，圣母玛利亚经验着天人合一的喜乐。祈祷就是颂扬天主的慈爱与伟大。圣教会也称弥撒圣祭为感恩祭。

这样的牺牲和奉献使这个喜庆的日子顿时生辉，让这笔金钱立刻产生了无限的价值和意义——它给别人带来了生命的丰富精彩，也给自己带来了一份永恒荣耀的点缀,从他简单质朴、感人肺腑的话语里，

灰烬提醒我们“从灰土走向生命”的旅程，尽管我们在困境和独孤中只看到自己身为灰烬的一面，上主却让我们知道，我们这微不足道的人在祂眼里具有无限的价值。“我们生来就是为了蒙受爱，为做天主的子女”。