圣保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。（迦2：20）我一再问自己，我真的与基督一同被钉十字架了吗？我没有！

这也像圣保禄宗徒所说的：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事（格前12：4-5）；身体不只有一个肢体，而是有许多（格前12

这两句话连起来彼此调和，从而解释了圣人灵修生活的连续神妙，他也因此成了专务默观的宗徒。

这一天是圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，教宗于上午9点30分在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重的大礼弥撒，为41位近一年来他所任命的教省总主教授予羊毛肩带，象征着他们与罗马主教的共融。

（谷十39）圣母玛利亚用生命和爱情完美地参与了主耶稣的救世使命，至于你，要有一把利剑刺透你的心灵（路二35）宗徒们为主耶稣的爱催迫，用生命去向万民宣布救恩的福音，正如保禄宗徒说：我在基督内说实话，并不说谎

一、独身生活祈祷的幅度圣保禄宗徒言：“弟兄们，你们一同效法我，也要注意那些按我们的表样生活行动的人。”（斐3：17）在此，意味着圣保禄宗徒是身有所属、心有所归。

圣保禄宗徒曾祈求天主拿掉他不利于传教的疾病。（格若12：7-8）主耶稣基督面对十字酷刑，在山园祈祷时，也发出惨痛的呼求：“父若可能免这苦杯！但不要照我的意愿，而照你所愿意的。”

圣周六的守夜庆典几乎确定是始自宗徒时代。犹太人早已有在逾越节前夕举行逾越节晚餐的礼仪。耶稣与宗徒们的最后晚餐，也正是犹太人的逾越节晚餐（参阅路：二十二，7-13）。这晚餐是逾越节庆典的中心。

今年我选用《宗徒大事录》中的这句话：“施比受更有福”(宗廿35)，做为四旬期默想的方向。它不仅仅是一句道德劝说，或一个外在的命令。

如果一个人没有强烈的爱主之心，宗徒神火，他是做不来的。一个人说她有内修精神和神修生活，却对人灵的得救漠不关心，这人是在撒谎。