圣经旧约向以色列的儿女们宣布默西亚的来临，以及一个崭新盟约的成立；祂在降生成人的圣言中履行了祂的许诺。

天主藉着梅瑟说：以色列你要听着：上主我们的天主，我唯一的天主。你当全心、全灵、全力爱上主你的天主。我今天吩咐你的这些话，你要牢记在心，并将这些话灌输给你的子女。

由于慈悲，旧约的一切事件满载深邃的救恩意义；由于慈悲，天主与以色列子民同在的历史成为救恩史。圣咏之所以不断重复「因祂的仁慈永远常存」，是要突破时间和空间的幅度，将一切注入爱的永恒奥秘之内。

「以色列！你要听（ShemaIsrael）」（申六4），梅瑟法律的第一条诫命就是以这句话开始的，且在圣经中一直反复出现，以至于连圣保禄宗徒都肯定说：「信仰是出于聆听」（参阅：罗十17）。

天主祝福了犹太民族，并派遣梅瑟和历代的先知们去祝福以色列子民（户6:22-27）。其实，每个宗教信仰的最终表现都应该是以天主（神）的名义祝福自己的家人和整个世界。

他是一位智者，其著作深植于以色列的传统，讲授关于人类生活的各个面向：工作、家庭、社会生活和年轻人的教育。

天主祝福了犹太民族，并派遣梅瑟和历代的先知们去祝福以色列子民（户6:22-27）。其实，每个宗教信仰的最终表现都应该是以天主（神）的名义祝福自己的家人和整个世界，为整个世界带来和平。

为了巴勒斯坦、以色列、黎巴嫩、叙利亚，为了整个中东的和平，以及在受苦的缅甸，为乌克兰和俄罗斯人民获得期待已久的和平！

圣母的第三美德是忍耐，圣母一生遭受了许多痛苦和挫折，她都安心忍受下来，比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指看那稣圣婴向圣母说:「看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的目标

4.以色列人民原本流徙至巴比伦，在返回故乡后，公开宣读圣经中法律书的那一幕，令人印象深刻。在圣经厄斯德拉（下）中，对此有感人的描述。人民聚集于耶路撒冷，在水门的广场前，静听法律书。