此外，教宗也赞成德国总理默克尔的想法，强调「阻止移民潮不能靠武力，却要慷慨行事，在教育、经济等方面作出投资」。最后一名记者问到：教宗为什么时常在保护儿童的议题上谴责魔鬼的行动？

在经济、地缘政治和生态的冲突中有黑暗存在，但更强而有力的是基督之光。愿基督成为众多儿童的光，他们在中东和世界不同国家遭受战争和冲突之苦。

生活在中国，利玛窦不仅对中国人的见面礼仪，衣食住行、孝道仔细观摩研究，而且，还对古人相当重视的“红白喜事”中的“白事”——中国社会民间丧礼以及与传统的孝道相关的敬祖仪式也做了细致的观察研究。

近代黑龙江地区既有强势的原始宗教萨满教，也有佛、道、伊斯兰和喇麻教信仰，还有城隍、药王、娘娘等各种各样的民间信仰。

50年代时，意大利的经济快速发展，安博士利的家族生意非常兴旺。他父母很注重他的教育，为他选了最好的学校。他入读米兰大学的医学院。

例如有位企业家就提出企业追求的目标是四大利润：阳光利润——让大家了解，透明赚钱；道德利润——让对方（即客户）舒服、高兴成交；良心利润——让自己高兴、安心；最后才是经济利润

这些问题益发急切，特别是在我们遇见无法超越的困难时：学业的困难、失业、家庭纷争、友情或爱情、疾病或伤残，当今全球性的经济与社会危机而导致的资源缺乏。我们不禁自问：我从何获得希望？

另外教会应该有一定的经济基础，通过经济来传教，用经济来保证传教。基督新教印好多圣经、宣传册子、传单，咱们没有钱就不能做这些。

要是错了香港的经济就要倒退十多年。事后他说：“是天主的圣神帮了我！”2005年3月12日，他在考虑是否接替董建华出任香港特首时，也是经过了彻夜不眠的祈祷之后，才在天主圣神的感召下，挑起了这副重担。

讲到这一点，我觉得这个事情需要学术上的通盘考虑，我是这样考虑的，有几点：从计划经济转到市场经济，我们已经看到物质竞争已经带来了经济的大发展，但同时我们也看到，道德底线也在频频被打破。