小总结（教义+灵修）✨教义层面：“访问”彰显了圣母在救赎史中的服事角色，是人子与圣母母性的预备阶段。

于我而言，安排信德年的开幕在梵二会议召开恰好第五十周年纪念之际，会是一良好机会，帮助人们了解大公会议教长们所流传下来的文件，正如真福若望保禄二世所言：「大公会议文献的价值或光辉丝毫不减。

结果却遭到参议院的否决，但随后俄帝反变本加厉，更提出条件大纲四条，强迫北京政府缔结《中俄声明文件》五款，较陆征祥所定的《中俄协约》，“丧权尤多”。　　

他说：谈起我司铎圣召的来源，自然不能忽略‘玛利亚路线’……过去，我已确信玛利亚引导我们走向基督，但在那个阶段（圣召形成的阶段），我开始懂得基督也引导我们走向玛利亚

我们不要徘徊于重新考虑礼仪改革的各项选择，却要更透彻地明了礼仪改革的基本原因，有需要时也借助历史文件，并吸纳礼仪改革富有启发性的原则，以及遵守礼仪改革的规则。

只有教区主教可签署教区会议文件并公布(can.466)。　　教区会议的终止参阅can.468。　　

第二十五条外国人经批准携带超出本人自用、合理数量的宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品入境时，应当向海关申报，海关凭国家宗教事务局或者省级人民政府宗教事务部门的批准文件予以验放。

一旦中梵关于主教任命问题达成协议，则意味罗马与北京的相互信任已经达到一定的阶段，地下主教们将不再因为坚持信仰原则而被政府视为敌对者或不合作者，地下主教在政府眼中的整体印象将改观。

在这一最高阶段，灵魂超越了自身，进入一种圣洁的无知状态，通过爱与神的意志合而为一。这样一种出神的状态是神恩赐的礼物，圣洁和祈祷的生活是对这一出神状态的准备。”

“可触摸的”强调西乃山是物质的、感官可感的，属于旧约启示的“外在”阶段。灵修意义：这段经文是在说：你们基督徒的信仰不是停留在恐惧、距离与形式上的宗教生活。西乃山代表的是旧约的法律精神、恐惧与距离。