试想，如果没有保禄宗徒出生入死的含泪播种，哪有我们外邦人、异教徒今天的转化呢？

教宗说：我们和福音中记述的宗徒们一样：经常宁愿保持我们现有的安全，只停留在墓穴的前面，停留在对亡者的思念中，把他当成只是活在记忆中的人，就如过去的一些伟大人物一样。我们害怕来自天主出其不意的事。

3.教会开始时，并没有圣经这本书，只靠宗徒的口传和训诲。直至公元400年左右，今日的圣经书才全部定型。所以天主教会不是靠一两个人拿着圣经以各自不同的解释而建立的。

（默祷片刻，然后可选读一篇圣经）恭读圣经圣保禄宗徒致厄弗所人书（五16，20-21，25，33；六1，4）弟兄们，你们应把握时机，因为这些时日是邪恶的；为一切事，要因我们的主耶稣基督的名，时时感谢天主父

我们自然选择了后者，坚定信念，以宗徒的使命重新创业！所以我们抓住机遇不动遥，搞好福传工作，用实际工作，来努力追回被耽误了的几十年光阴。

基督在最后晚餐中立了圣体圣事，并给们徒们洗脚，命令们徒们效法他，彼此服务，相亲相爱。我们应从这件事给自己定位———成为“基督第二”。就是成为基督的再版、再现。我们不只是圣事的工具，更是圣事的本身。

在宗徒时代和教会初期，并不庆祝耶稣圣诞。大约在君士坦丁时代，人们开始逐渐习惯在12月25日庆祝主的诞生，并以惊人的速度普及整个西方教会。

耶稣在最后晚餐中向宗徒们说出了肺腑之言：现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到光荣。（若13：31）光荣是指他的逾越奥迹：从痛苦到光荣，从死亡到复活。天父不但藉子而受到光荣，并且还要光荣子。孩子们！

通过读《创世纪》，我明白了天地万物是怎样造成的，人类的起源到底是怎样的；通过读《宗徒大事录》，我坚信耶稣的死而复活，一个值得那么多宗徒用性命去作证的事，一定是真实的；通过读福音，我知道了天主无所不能，创造了无数个奇迹

我们不要忘记耶稣和宗徒们也经历过牢狱之苦。我们透过耶稣的受难史得知祂所受的苦：被逮捕，像罪犯一样被拖走，被嘲笑、鞭打、头戴茨冠。祂根本就是清白的！