我圣神父后,有时鼓励他去办神功。他说神功架在祭台旁边,他去时总感觉到很不方便。他要求我听他的神功,我有点犹豫,但是还是答应了他。有时过春节,我回到家里,他总会给我200元,请我给爷爷奶奶做台追思弥撒。
因此她为爱心所驱使,不怕当时交通工具缺乏,不怕三天旅途劳累,竟自以色列北部的纳匝肋,长途跋涉的来到南部的艾殷卡林她表姐家中,照顾她表姐三个月左右〔路一39~56〕。这是多大的助人爱心和行动。
记得八十年代末,当时的四川省万县地区的地委,行署机办有一种名为《万州》的刊物,其中有一期载有一篇该刊物记者对段主教的专访,专访文章的开头大意如下的话:在国内国外,有很多人也许不知道万县地区的小三峡,但有很多人却知道万县地区的真原堂
但必须符合得大赦的条件:第一,办一个妥当告解;第二,得大赦的当天恭领圣体;第三,按教宗的意向祈祷,念天主经、圣母经各一遍,而且没有犯罪的倾向,没有思恋和倾向小罪的意思,这样才能得到一个全大赦。
上世纪90年代后,当年被称作背包客的河北教友,有的开门市,有的办公司,在昆明站稳了脚跟。随之进入云南的教友数量明显增多,仅献县的教友就有400多人,而且大多数是中、青年教友。
吕守德在父母亲的影响下,7岁时初办告解,9岁时就抄写苦路经、玫瑰经、圣心月、圣母七苦等,也是9岁的时候就把这些经文都背诵了下来。吕守德的信仰在这种浓厚的氛围中深深扎下了根。
在弥撒中,王建军如果看到哪位职员没有领圣体,过后便会私下询问原因,鼓励他们去办告解。规定每周六为职员的行善日,全体员工日行一善,每人做一件好事,为他人服务,以迎接耶稣基督的复活。
期间一些修女找我办告解以及谈话,于是我问:为什么这么多修女的脸上看不到笑容。我们怎么微笑?修女的回答让我深感意外。2016年,我到奥地利参加一个隐修院白冷会(奉圣母为主保),那里的修女们个个笑容满面。
如果当初能够兴建耶稣会大学,现在便忙于办大学,而不是做主教。我相信天主一直为我铺路去服务祂。”
同族那位军官让人送来一榼酒,并说:“这酒很不错,刚叫人办来你快点喝吧。”王播心中烦闷,自斟自饮,把那一榼酒都快喝光了。太阳渐渐升高,王播昏昏欲睡,当即就躺在了枕头上。