这是基督给我们的新命令，同时也是福传的有效途径，更能彰显基督的光荣，讲道是信仰的宣认，爱德是信德的证明，真正的信仰需要有爱德行为的见证。

只要守住这一条，信仰就可以在家庭，在自己行为中有话语权，而不会轻易地把话语权交给广告，让夸大、诱骗、煽动私欲的广告语弄昏了头脑。

福音不是独善其身的信仰，以自己的思言行为彰显活生生的主耶稣，使所有的人都能成为天主的子女，才是真正的福传者，才是真正的好教友。

举行感恩祭既是整个教会的行为，因此，每人在感恩祭中，该按他在天主子民里的身份，完全尽好只属自己分内的职务。按照这准则，感恩祭中过去有时曾被忽略的某些部分，如今实应加以重视。

要知道微细昆虫的行为，常常有人所不可理解的事。东晋的苻坚，博学多才，是当时最杰出的人物。公元357年继承王位，重用王猛等有才的人士，天下大治，国泰民安。

我觉得现在每个人都有爱心，都想做对他人有好处的事情，公民的个人捐助行为，我也叫它“特殊主义”———它是针对一个特殊的人群所做出的一个特殊的行动，有种‘交换关系’在里面，它是双向的交换。

朝圣（Pilgrimage）指旅行至与耶稣基督有关的圣地，或圣人圣女的墓地、访谒教堂，连同旅行本身而形成的动态敬礼行为。

如果公开赞成同性恋、堕胎和安乐死等明显违反天主诫命的行为，甚至一直生活在公开的罪恶中的人，也可以领圣体，那么，我们还需要“修和（告解）圣事”吗？

爱，基于其本质，具体流露于日常生活的意向、态度及行为。天主的慈悲就是祂对我们每一位慈爱的关顾。祂自觉有责任，意思是，祂渴望我们幸福，并愿意看见我们开心，充满喜乐和平安。

尽管时过境迁，原来的人和事都已经发生了很大的变化，但那恐怖悲伤的记忆却依然牢牢地定格在了过去，以至于我们日常的思言行为无法摆脱这种记忆的牵制和束缚。这不就是活着却已经死了吗？