7.最后，让我们祈愿华夏民族——神州大地，因着中华传统文化和基督信仰的有机结合，能展现出多元而神奇、玄妙而多彩、博大而精深、悠远而绵长、文明又充实、历久又弥坚、美丽又无限，并能依然矗立于世界东方

这个梦非常重要，他从梦中醒过来后，居然同意组织班子，撰写这部充满灵性之光，又力求浅显易懂的重要著作。出版后的该书其受欢迎之热烈，果如梦中所料。《人及其象征》著于荣格晚年，实际上写完初稿，他便于世长辞。

这也说明了中国艺术品上为什么一定要题字，只有题字以后才能使艺术表现出光辉、细致和一气呵成的美丽特殊性质。”[35]可见西洋人还是有懂书法的。其实，在明代的传教士中也不乏其人。

教会每天祈祷的开端词，是多么美丽：「天主，求你快來拯救我。上主，求你速來扶助我！」（咏70(69):2）我们所呼求的救助，已是天主向我们施以慈悲的第一步。当我们软弱时，天主到来救助我们。

教会每天祈祷的开端词，是多么美丽：「天主，求祢快来拯救我。上主，求祢速来扶助我！」（咏70:2）我们所呼求的救助，已是天主向我们施予慈悲的第一步。当我们软弱时，天主来救助我们。

这个思想也是«信德之光»通谕的主题之一。我记起教宗方济各在里约热内卢世界青年节期间讲的几段话：天主若在今天显示出来，祂就是真实的。天主处处都在。

可见，神赏赐圣经给一切他所喜悦教导的人，因他知道即使宇宙中最美丽的受造物也不能使人人士他。如果我们真的想认识神，就必须行走在圣经指引的真道上。

[13]本笃十六世便曾教导过：「堂区是一座灯塔，发射信仰之光，从而满足人心最深层次而又最真诚的渴望，并为人的生命以及家庭生活赋予意义和希望。」

让一部分人在中国先信仰起来，在中国也并非就永远水土不服，并非就只是一个美丽的乌托邦梦想。