谁若成为它的牺牲品，就好像被一种死亡的欲望压垮那样:他们对一切都感到厌恶;与天主的关系对他们来说变得乏味;甚至最神圣的行为，那些曾经炙热他们心灵的行为，现今在他们看来似乎毫无益处。

在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

[page]二、和玛利亚、天神圣人一起祈祷除了在耶稣内向圣父祈祷，信友祈祷生活中也延伸至圣母玛利亚、圣宗徒和天朝神圣，他们也是伴同信友的祈祷团。

我但愿每一个人，不论男女老少，都享有和平；我祈求每一个人身上的天主肖像能让我们彼此承认为神圣的恩赐，都被赋予浩大的尊严。

神父将每个朝圣点与历史和信仰相互渗透，带着我们祈祷，做弥撒，让我们更清晰地理解圣地的由来，让我们时刻沐浴在神圣的宠光和天主的神恩中，使我们此行收获丰益。

虽然神圣之爱的记号已经清楚的在创造之中呈现了，但隐秘的天主的完全揭露是透过天主降生为人的道成肉身。在真天主亦真人的基督身上，我们认识了爱的伟大全貌。

爱指神圣的、无条件的、属天的、高尚的情感，用来表达神人之间、圣徒之间神圣的爱。伯多禄回答你知道我爱你的爱是属世的、肉体的、朋友的爱，这些都是暂时的，不能长久，经不起考验。第三次问：你爱我吗？

——圣傅琴苏St.FulgentiusofRuspe533年（1月1日）　玛利亚与我们相比，是多么崇高和神圣，但她对悔改的罪人更是宽厚和仁爱。

无论我们在圣诞节恭贺他的生日，或在复活节欢庆他的复活，正是这位耶稣在我们的内心深处迸发了神圣的火花，我们需要这神圣的火花，它使我们满怀希望和仁爱，勇敢向前进。这是亘古以来就已摆在我们面前的一条路。

歌唱并不仅仅用口，而更是用心，就像很多年前，中国的那些老教友并不懂拉丁语，但信仰却通过神圣的敬礼得以保存。其实最重要的并不是理智的理解，而是心灵的体会，感悟旋律的内涵，而使歌唱成为喜乐的表达。”