当这孩子第一次见到我时，那天真、稚气、羞涩的小脸上稍带怨恨，她低着头扳弄着手指向我诉起苦来：“我是世界上最苦的孩子！

左起：加拿大的贝塞修士、澳洲的麦琪乐修女和意大利的瓦拉诺修女。

这20多年因家贫住不起大医院治疗，从而加重了病情，致膝、髋、踝、肩、肘、脊柱等关节融合坏死，全身僵直而瘫痪。1992年在西安确诊需要植换人工关节，但因费用问题失去了最后的治疗机会。

曾与一位把“世俗”抓得很紧的教友闲谈，谁知他竟用圣经上一句话为自己忙于生活、忽略祈祷和很少进堂参与弥撒的行为辩护，说什么：“我整天起早睡晚、忙忙碌碌、为生计东奔西跑，也是按天主的圣训办事——天主不是在《

故此，在接纳耶稣是先知——天主的人之后，她马上开始与耶稣探讨起信仰问题：我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方是在耶路撒冷。

王俊英是个诚实人，直脾气，从不欺哄病人，她收费低、贫困的来看病她少收或不收钱，欠账还不起的她也不提要，病人从她身上看到基督，有好感，她和很多病人结成兄弟姊妹关系，她的诊所生意红火了，福传的途径拓宽了。

神父解释道，天主圣子自降生成人起就与整个人类结合，而且在降生的方式上成了穷人和被遗弃者中的一个，与他们的命运相连。

一九九○年访港支持香港信和光发展梁丽容说，她九十年代起多次跟温立光见面，称他有深厚的灵修，言行合一。

从宗教角度反省自然资源枯竭、环境污染和人与大自然的关系等问题给我们一个崭新的视野，对挖掘宗教阐述和重视环保的理论宝藏，推动全民提高环保意识、加强环保力量，探讨环保策略都起到了不可言喻的积极作用。

这为宏扬中华民族文化，推进海外民间文化交流，宣传中国，团结海外华侨等都起到了重要作用。[参考拙文“基督宗教与21世纪”国际学术研讨会上发表的论文。