AParishResource,vol.2(Chicago:LiturgyTrainingPublications,1999),115-136.Henceforth,citedasIRL.]这个定义说明本地化是一个双向运动

不得而知，只知他打算在当地推行天足运动（解放妇女的缠脚），他准备委托她做一件事——代表政府挨户宣传检查，以正风气。艾伟德经过考虑，答应替政府做事。

（30）基督徒的生活具有运动动词的特征。即使生活在隐修院或在教会禁地过默观生活，也是一种不断探索的生活。如果我们没有从个人的经历中确立信心，就不可能热心地坚持福传的使命。

让它进入到刹车间，就会停止运动。其结果的不同不是因为能量本身，而是让能量流通的管道。那么，精神能量也是同样的。它是同一生命的能量为了能满足我们所有的需要：对食物、爱及意义的需要。

你知道吗，五月广场运动的主席曾经来见我。我受到感动，与她交谈对我帮助很大。她给了我为那些没有发言权的人发声的激情。我们的任务就是：为那些没有发言权的人发声。请你们记住：这是我们的任务。

6.刘歆著，《山海经》，北京：大众文艺出版社，2007年。7.袁珂著，《古神话选释》，北京：人民文学出版社，1979年。8.周小雄宋云著，《圣经的世界观》,河北：“信德”，2016年。

简而言之，在我们的堂区、团体、协会和运动，那里有基督徒，人就应该找到「慈悲」的绿洲。13.我们希望以主的话「慈悲如同天父」来善度禧年。圣史提醒我们耶稣所教导的：「你們应当慈悲，就像你們的父那样慈悲。」

简而言之，在我们的堂区、团体、协会和运动，那里有基督徒，人就应该找到慈悲的绿洲。13.我们要以主的话：如同天父满怀慈悲，来善度禧年。

16世纪的新教运动使北欧大部分民族脱离了罗马，之后的脱利腾大公会议振兴了教会。传教方面16至17世纪是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。

荣格说：“我始终记得自己的座右铭：将所体验的真实昭示给大众，不可搪塞，不可逃避。”他正是基于这种有一说一，有二说二的态度讲述了他闹鬼的事。他虽然实话实说了这件事，但他预料这件事情会被人扭曲。