当以色列子民在出离埃及时，反复的背叛、抱怨、犯罪、远离天主，天主还是乐意“宽恕”；达味在犯罪以后，纳堂先知指摘达味（撒下11；12），达味忏悔认罪写下“忏悔书”（咏50），还是得到天主的“宽恕”，被称为

耶稣可能想起天主曾对厄则克尔先知说：“我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。”（则33:11）当遇到复杂决定时，你们有没有试过这些又压又推的拉扯？

因为正是在那里，远离聚光灯，我们经常发现天主临在的迹象，祂不看外表，而是看人心，正如我们在先知撒慕尔的经文中所听到的(参撒上16：7)。

先知们看出：由西奈山盟约所开启的救恩史有可能一败涂地。但虽然受到背叛和轻蔑，天主仍然不能忘记他的人民：“我怎能舍弃你？以色列！我怎能抛掉你？……我的心已转变，我的五内已感动”（欧11：8）。

牧羊人甲：（转身面向台下观众）先知们所预言的救世主默西亚今夜降生了！大家快来朝拜吧！　　音乐起（《当一个孩子出生的时候》或其他歌曲）演员全部上场，跪下祈祷，牧羊人非常恭敬的将圣婴举起。幕闭

读经一：(依二，1-5；读经二：罗十三，11-14；福音：玛二十四，37-44)今天的读经一里，天主藉依撒意亚先知启示了「在末日，耶路撒冷圣殿所在的熙雍山必矗立在群山之上，万民都要向它涌来」。

他亦鼓励青年以神父及修女的奉献精神为榜样，勇敢回应圣召，成为教会的先知、牧者与导师，忠诚地承担善牧的使命。

可良，有时我们需要一个错的先知，需要一个愿意喊破的狮子，哪怕他咬到的是自己。•你还在那里，低着头，风吹过你的鬃毛，像在吹一具石雕的命。我们绕你走过，像绕一座旧教堂的门，不敢进，也不敢拆。

先知依撒意亚的极其相关的话语在我们耳边回响：“民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗”（依2:4）。愿这来自至高者的声音被听到！愿最近几天的血腥行为造成的伤口得到治愈。

这些奇迹是天主的印证，为使百姓相信梅瑟是真正被召选的先知。（出4:2–8）3问：如果百姓仍不相信前两个奇迹，天主又安排了什么作为最后凭据？