真的，自我来菲律宾以后，几乎每个周末都会走进他们的地铁站、贫民区、广场、书店、超市、菜市场……可是，直到今天，我却尚未在公共场合看到吵架的菲律宾人，骂街的菲律宾人，肉搏的菲律宾人

b.在诵读耶稣受难史以后，人类以有限的唇舌，向天父呈上他圣子为我们及世界所做的；我们怀着信心祈求，深信天父因他圣子的功劳，永不会拒绝我们。C.朝拜十字架1.朝拜十字架，犹如继续宣告基督受难及死亡。

梵二以后，很多教友组织如雨后春笋般兴起，它们的目标及使命都是：帮助自己及他人加深与天主的关系，体验基督的临在；建设互相支持的信仰小团体；有计划地培育委身的基督徒；透过各种善工，发挥热爱教会、服务社会的精神

1840年以后，随着耶稣会士重来和教务的发展，遣使会管理的一些教区让与耶稣会和其他一些修会接管。1949年前夕，河北省由遣使会管理的教区有北平、天津、永平、正定、顺德教区。

2000年以后教会反感的非法祝圣不再有过，而且本省主教也未去外地参加有违其愿望的非法祝圣活动，这就避免了因教会十分看重的圣事礼仪招致的内部不和，这成为山西教会稳定的原因之一。

李金英的父亲得知女儿卖血后，既心疼又气愤地对她说：“你要是卖血，以后就别进这个家，你得不了个好身体。”然而，为了孩子，父亲的话她没法照听。

当李姊妹听到这句话，很受触动，心中萌发了以后要福传的想法。第二天，神父率团队去了著名的朝圣地洞儿沟圣母七苦山，当时朝圣团一行38人选用了唱苦路经的方式，一步一步走向山顶。

特别是在梵二以后，讨论耶稣基督的神学书籍更是日新月异。虽然基督论的书籍在西方神学院的图书馆里已多得供过于求，但其出版量却仍有增无减。

她给我打电话说：“大姐呀，我感谢耶稣让你告诉我他永远爱我，要不那时我死定了，不会有今天，我以后一定要活在耶稣内。”　　遇到不同的情况，运用天主给的智慧去行善功、行爱心这样效果是很好的。

亚当、厄娃犯罪以后，天主不愿人类沉沦罪恶。于是他转向那圣洁、充满无瑕之爱（参弗1:4）的玛利亚，拣选她作人类救主的母亲。面对罪之重，天主报以满溢的慈悲。