因为我们没有什么社会基础，也没有熟人可托，只是去挂了个号。那天听到这一消息，我们无不欢欣鼓舞，我们知道这是“圣神的路”和许多关怀我们的人为我们求得的。

再者，我们该是掌握自我的主人，将自己的意志托付在基督的手里。如此，他才可以征服我们能力所不能做到的。为着掌握自我，我们须要有信心及抱着必胜的希望。为了保持这种希望，我们该时常有品尝到胜利的经验。

如果我们肯将自己完全托付在圣母手中，跟着她学，听她的指教；我们在肖似基督上，必能日新月异，大有进步。[page]示范若愿天主藉圣经对我们说话，我们必须视圣经上的话，是天主亲自对我们说的。

我热烈欢迎索罗帕卡的忠实信徒、“1912年格罗塞托”体育联盟、切奇尼奥拉陆军信号司令部的士兵和内图诺的士兵。最后，我想到了年轻人、病人、老人和新婚夫妇。

日日军强占了永平主教府，刘世杰主教也被日军掳走关押在潍县集中营，苏神父与修士们一度遭到了日军的拘禁，性命一度处于生与死的边缘，苏神父与众修士们在全心依赖天主的祈祷中度过了劫难，随后小修院与教区公署被迫迁往了唐山乔屯天主堂

乔叟为他的《坎特伯雷故事集》收集了各类人物，从那以后，或许还没有一处像牧灵研究院一样，把具有不同特色的灵修与人生观的人如此紧密地混杂在一起。

金大建乔装成穷苦的木匠顺利潜入义州，潜入当晚却被士兵发现，只好返回盛京。他尝试许多潜入朝鲜的机会，却徒劳所成。

主教和神职人员仔细商量后，决定先批量生产，由上海教区向罗马教宗呈报，并将这次送展样品全部托运到罗马；向国内所有天主教堂发函：凡需购圣像者，向北京、上海、广州三大教区输订购手续；再次拨款二千块大洋用于量产

尤其是电视台跟踪报道了我们开展康复、发展康复、关爱残疾人的事迹，引起市政府等各级领导的高度重视与大力支持：市卫生局审批了“天门市民爱康复中心”的医疗机构执业许可证；市民政局送来了“天门市民爱康复托养中心

第二任主教韩默理（Hamer）1900年去逝于托城(内蒙古托克托旗)。第三任主教闵玉清（Beimtn）1915年2月16日去逝于缸房营子（可能在现呼和浩特南清水河县）。