今天的客人除我们三人外，还有两位老夫妻，他们是这里一位修士的双亲，刚从意大利来的。另一位是印度德肋撒修女收养的孤儿，是一位漂亮的印度女子，年约19岁，很是活泼，让人喜爱。

有两位主教，６２位神父，１３０多位修士修女和４０００多名教友参加。参加的人数之多，规模之大，场面之热烈，都创下了包头教区之最。范大姐在天堂上看到这座宏伟的圣殿矗立在草原钢城，一定和我们一样高兴！

此外，徐文提及裴文中和贾兰坡两位院士亦推崇德氏为影向他们极重要的老师。　在学理方面，徐钦琦认为德日进的成就超过达尔文。他不用达尔文的「渐变论」而主张「跳跃式的进化」。八十年后大家已普遍接受德氏的见解。

当时，两位院长都计划访问亚洲，因此，我们畅谈了很多。这里，我把自己对本笃会的一些了解和认识一并刊出，以飨读者。本笃圣人生活在480—547年之间，圣本笃并没有创办本笃会。

在列车上，我坐的是硬卧上铺，中铺和下铺两位是廊坊石油勘探局的退休女工。我们白天没事就聊天，她们俩很健谈，但在言谈之间却表现出对社会上某些丑恶现象的不满，表示人间似乎少了相互的关爱和信任。

所以在今年的复活节前夕，当两位教友分别找到我，要我为他们的孩子做代父时，我深感担子的沉重和责任的重大，我极力推辞。

那时全县只有两位神父，他决心在儿女中培养圣召。小儿子马灵佑天资聪颖，他循循善诱，给他讲圣教史、圣人传、圣经故事等，圣召的种子开始在他幼小的心灵里发芽。

突然间我发现这床上躺着的两个人不是原来待我不好的公公婆婆，我用信仰的眼光看到他们是需要照顾的两位老人。我下定决心，一定要好好伺候他们，听从天主的教导，孝敬他们。臧凤英感慨地说。

当复活的主耶稣从梅瑟和先知们开始，给两位门徒讲解了关于他的记载后，他们开始领悟了，转变了，他们的心门也打开了，乌云消失，晴空万里。他们邀请这位陌生人和他们一起住下，却认出了他就是主耶稣。

看他不行了，料他怎么也熬不过中午，两位姨姐夫便匆忙为他张罗起后事……二姨兄的身体虽柔弱，生命力却是极强的。这一点，不仅体现在他艰难困苦的一生，更体现在他临终之时。