一次稷山有一个被判处死刑的无辜囚犯向段衮求助，帮他昭雪冤案洗刷清白。段公本着爱主爱人的精神，为营救该囚犯，四处奔波费尽周折，终于还那囚犯一个清白，使他无罪释放。

首先，几乎所有的修院中，修生的来源越来越国际化，昔日那种纯粹的盎格伦-撒克逊肤色和面孔今日已被来自非洲、亚洲、拉丁美洲以及大洋洲的不同肤色和面孔所取代。

还有，我们也要回答，我们有没有帮助人解惑，使他们免陷于失望以致孤寂；我们有没有帮助千千万万活于无知的人克胜愚昧，尤其让被剥夺基本生活所需的儿童，脱离贫穷的桎梏；我们有没有走近孤独者和忧伤者；我们有没有宽恕得罪我们的人

2016年3月4日，教宗在伯多禄大殿主持礼仪，开启24小时奉献给天主祈祷活动，帮助人重新发现修和圣事，教宗带头办告解，并联合全球司铎为信友听告解。

它可以帮助人，抵达真正的人性。原因在于天主降生成人，与人相遇。在活生生的人的经验中，那个人透过麦粒般的死亡，在人内重新注入天主自己的生命。

依纳爵灵修的哪一点帮助您更好地履行自己的职责？教宗方济各答道：分辨。分辨是圣依纳爵功夫下得最大的内心修行之一。为他来说，分辨是为更好地认识上主、更贴切地跟随祂的一件战斗武器。

史威登堡是贵族王室的一员，帮瑞典好几个国王或女王做过事，自然这位君王与史威登堡熟悉。有一天他进入灵界，与刚去世才十五天的这位国王相遇。国王高兴地跑到史威登堡跟前，悲叹地说：“老弟呀！

葡萄牙、西班牙、法国等殖民国家曾先后攫取到天主教在非洲、拉美和亚洲等传教区的保教权。

毫无疑义，本地化教义自身的要求是针对所有基督徒团契的，但是，今天对于我们而言，最需要给予关注的倒是在亚洲、非洲、大洋洲、南北美洲，即新兴教会，而那里早就存在着古老的基督教文化传统(ADgentes22)

由此观之，在推动圣召的牧灵工作上，宜善用如灵修辅导这样的助力，帮助人培养一份答覆主的爱的个人情谊，因为这是成为天国的门徒所必备的修件。