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隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-06

现在有一种方法可以救我,但困难重重,郎君能去吗?”韦荟说:“夫妻本就应该同舟共济,两个人就像一个人。现在失去了一半,让我怎么活下去呢?

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(2)
2024-04-24

过了好半天,小吏回来对李质说:“事情完了。”主管便马上命令使者为李质引路,送他回家。当他们走到一座高山上时,那使者用力一推,李质便跌下山去,于是他就吓醒了。李质暗暗牢记着这个梦。

有趣的圣经隐喻
2012-05-07

三、十字架到了一个名叫哥耳哥达的地方,即称为髑髅的地方,他们就拿苦调和的酒给他喝;他只尝了尝,却不愿意喝。他们把他钉在十字架上以后,就拈阄分了他的衣服;然后坐在那里看守他。

梵蒂冈:教宗本笃十六世牧灵访问英国
2010-09-20

在场迎接教宗的是英国上议院议长及下议院议长,下议院议长贝尔科代表致欢迎词后,教宗本笃十六世发表演说,接着上议院议长曼致词。

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

一、引子二十多年前,一个笔名叫阿坚的诗人云游中国,不经意间来到了内蒙古的一个小地方——望爱村,一下车,他就像《丽斯漫游仙境》那样被眼前的世像所陶醉——这是一个笃信天主的村庄

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

在思想上,他们受了日本军阀虚假宣传的影响,完全不明白中国真相,以为‘中国已赤化,普遍排斥日侨在中国的工商业,所以非派不可’(注:太虚:《日本三千万佛教徒可起来自救救国民矣》,《

专题:有关《德兰修女传·在爱中行走》及其作者华姿
2013-01-19

阿伦特在亲历了耶路撒冷的希曼审判后说:恶是平庸的。  我们也许还可以说的更功利一点。

浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势
2017-03-14

具有明确记载的传入时间为1620年底(明泰昌元年),意大利耶稣会士儒略(GiulioAleni,1582—1649)应邀去山西传教,从此天主教在山西逐渐流传开来。

美国:一位哲学家的点金术
2006-04-26

那时要出国,手续怎么也得上几个月,的确很急。不解的是,怎么选择了我。偶遇麦克林教授是1987年夏天,在北大。那是他第一次到中国跟哲学家们开会,主题是人与自然。

李建春:一个诗人对天主教信仰的体会
2013-01-23

清教气质比较阴沉,多反复的推理拷问,因为新教徒不参与圣事,也不向神父告解,孤独地面对无边的天主自审。