（若10:10）确实，我亲爱的兄弟姊妹，为了民族和解而庆祝弥撒之目的，无非是要用热忱完成我们作为主的门徒继承，而从主那里努力工作的使命，我们在朝鲜半岛的每一个人都可能「有生命，并使生命丰富」。

有的教友说：自己也多次参加过门徒培训班，往往是‘听听很激动，过后缺行动’；有的说：总是藉口日常工作忙、生活的压力大，在福传的道路上，是边加汕门、边踩刹车，走走停停，真是有愧于主；

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

从他的皈依、悔改、福传、受难、致命的过程中，正是通过一个个生动的见证，让我们认识到一个有血有肉的保禄由一个迫害基督徒的首领，如何一变而成为宣扬基督精神的忠诚门徒；如何因着他的悔改和福传行动，使教会的门为外邦人打开

我们将所有受洗者都称之为“传教士”，因为我们充分认识到“借着洗礼每位天主子民成为门徒，皆以传教为重的。

对门徒们来说，是要回到耶稣第一次找到他们、召叫他们跟随祂的地方。那是初次相遇和初爱的地方。从那一刻起，他们丢下渔网，跟随耶稣，听祂讲道，看到祂行的奇迹。

疫情当前，我身为教会的孩子、耶稣的小门徒，也尽自己微薄之力，在我生活其中的这个城市，为主做爱的见证。我只是做了我应该做的，也是我们每一位基督徒兄弟姐妹所能做的。”

主耶稣选择诞生在最普通的家庭和环境中、同社会边缘人来往、与罪人同习共餐、驱逐魔鬼、召叫不同社会阶层的人为自己的门徒，将福音带给每个人，使每个人有机会听到福音、得到救恩、重拾新希望。

兄弟姐妹们，这些简短的评论也有助于我们理解每位门徒传教士的使徒热忱的教会意义。使徒的热忱并不是热情；它是另一回事，它是天主的恩典，我们必须保持着。

“使徒”一词使我们想起耶稣拣选的十二门徒团体。有时，我们把某些圣人，或者更常见的是把主教称为“使徒”：他们确实是使徒，因为他们因耶稣的名字行事。但我们是否清楚成为使徒事关每一位基督徒？