而传入五线谱的恰恰是康熙年间来华的葡萄牙传教士徐日升和意大利人德礼格二人，成果收录在康熙五十二年刊布的《律吕正义》一书中。

几时你们与上主同在，上主也与你们同在；如果你们寻求他，他必让你们寻到……（编下15：2）实在，认识你就是完美的正义；承认你的主权，就是不死不灭的根源。

从历史上来看，正义总是要战胜邪恶的，任何一个军国主义与大国霸权主义是没有好下场的。最后，感谢大家给我进行了很多的启发和帮助，同时反过来，我也对大家寄予希望，回到自己的家乡去，共同维护和平反对战争。

此外，《天主教要理》第2239段中亦言：“公民的义务是与政府合作，在真理、正义、连带责任和自由的气氛下，给社会的福利作出贡献。爱国及服务国家是基于感恩责任，并由爱德而来。

为此“求祢赐给祢的仆人一颗慧心，可统治祢的百姓，判断善恶……”上主高兴地对他说：“因为你求了这件事，而没有为你自己求长寿，也没有为你自己求富贵，也没有要求你敌人的性命，单单为你自己求了智慧，为能辨明正义

这就需要我们内在作出改变，让青年们通过我们的榜样找到价值、找到世界观、找到跟随基督的喜乐，让他们真正去追求正义，追求和平，有一种责任感，这样他们就会跟随基督。

由于信德，许许多多的基督信徒，推动正义的行动，将主的话付诸实施──祂来是宣告释放压迫，宣布上主恩慈之年（参路四18-19）。　　

教会呼吁尊重每个人不可被侵犯的人权及其全面发展，宣讲正义与友爱，这是团结合一的泉源。

福音启示给我们一些古人预像的满全：借着他的死亡和复活，耶稣基督把我们从罪的根本奴役中释放出来，幷为我们敞开了迈向福地，即天主之国、普世性正义、仁爱与和平国度的道路。

圣神治愈罪过的创伤，使我们在心思念虑上改换一新（弗4:23），光照我们，坚强我们，使我们生活像光明之子一样(弗5:8)，就是在一切事上实践良善、正义和诚实（弗5:9）。