就如我们基督徒所明白的“祈祷就是工作”，“工作也是祈祷”，同样的，我们需要在平衡中重视福传的服务和休息的重振。许多基督徒有每年参加“避静”的好习惯。避静，就是最好的休息。

主教们补充说：“我们希望他们明白，奥林匹克庆祝活动远远超出了一些艺术家的意识形态偏好“。

从这个角度我们就会明白主耶稣告诉当时的人：有些人已经预尝了天国（谷9:1）。2、圣家“圣”在哪里？圣家的“圣”在于每个人在每件事上寻求天主的旨意，承行天主的旨意，选择去敬天爱人。

当我们事业顺遂、收获成就，切不可居功自傲，而是要虔诚感恩，明白这一切源自属天的恩赐。当遭遇挫折，力量微薄，我们应向主倾诉，祈求指引。

祂在路上问了他们一些问题，发现他们还不明白祂受难和死亡的意义，于是祂感叹道：「唉！无知的人哪！你们的心竟是这般迟钝！」（参阅：路二四：25）。

不到第二天，将爷就思明白了，因为他给那位教书先生传信，大致是说：行了，挑个好日子吧。　　就这样祖父和祖母结婚了。这在当时肯定是很大胆的举动。那是十九世纪下半叶，清朝末年，人们对两性关系还是十分保守的。

如果说他们的努力有缺欠，就是因为他们没有能够使信徒们认识梵二，也未能让自己更深入地明白梵二礼仪的精神所在。

它使我们的心灵与天主结合……我祈祷的时候，就好像一个不识字的孩子，把我所有需要的事，坦白地告诉吾主耶稣，它明白我的心事。

‘因为我是我，所以我高兴’的人明白为什么天主在创造万物后说‘好’。可以说，深处是天人相遇的地方。　　是否可以说，深处的概念甚至能帮助我们稍微窥测耶稣基督的奥秘呢？

但是单从字面上看，国人很难明白此名的含义，故又在道理书中称阿罗诃是无元真主。有些景教典籍也称天主为一神、天神，有时还称世尊、天父、慈父、天尊等等。