人类忘却过去的悲剧，再次面临艰困的考验，无数人民遭受野蛮暴力的压迫”（诏书8）。教宗焦虑自问：消弭战争、不再制造毁灭和死亡，这是否是过分的渴望。

其实，天主子耶稣基督本身就是“天地的君王”；祂不需要人拥立、也不需要去争取、更不需要通过暴力和阴谋诡计而夺得。

这是撒旦植入在法兰西民族中的暴力基因，它的目的就是要推翻圣教的统治，将人从天主的约束中释放出来，成为一匹脱缰的野兽。然后，画面给到图书馆。

答：雅各伯批评西默盎和肋未为暴力之人，他们曾在愤怒中屠杀他人，甚至割断牛的腿筋。雅各伯决定让他们分散在以色列中，而不让他们联合。4.问：雅各伯如何祝福犹大？

这是天主对战争伦理的约束，限制人类滥用暴力。问5：若敌方拒绝和平，战争结果如何？（20:12–14）答：若敌方开战，以色列可围攻；城被攻下后，只杀男人，妇孺与财物可作战利品。

所有的症状像强迫性的自慰，肌肉紧张，暴力的冲突，就像积木的房子一样在瞬间跨掉。说真的，我没有选择是否去释放我的情绪能量。简单地说这些能量必须得到释放。

武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、妇女和老年人。

人必须放下愤怒、愤恨、暴力及复仇，才能喜乐地生活。」

三、从青少年的生活表现——看中国社会的发展状况1．根据亚洲新闻通讯社在2013年5月21日的报导：毫无理由的暴力、抢劫、打砸、凶杀等犯罪现象在中国青年学生中日益增加，已成为家常便饭

他们反对邪恶、暴力、杀戮，充当了维护社会正义的良心，传播社会正能量，有力地唤起了人们向善和全社会维护正义的意识。如此，文致和主教及其同伴的牺牲跨越了狭隘的民族意识和国家观念，赋予了超性意义。