他解放了自我，远离撒旦。圣史用大量的事例来着重强调驱魔。耶稣和他的对头们说：”如果我依仗天主的神驱魔，那么，天主的国已经来到你们中间了”（玛12：28）。依靠对天国的渴望，耶稣驱逐魔鬼。

（可惜历史上有些偏差的宣讲，漠视了天主给宗徒们和他们的继承者的这个特权）修和（告解）圣事是天主对人无限仁慈的恩宠机会。

司祭职的重要性——旧约的司祭预表基督唯一的司祭职，今天我们通过告解圣事亲自领受基督的赦免。《肋未纪》第6章问答一、关于日夜全燔祭的规定问1：全燔祭在祭坛上应如何焚烧？

乐捐的人，主动解开了这道锁链，发现生命的意义远不止于物质的积累。就像陶渊明“不为五斗米折腰”，舍弃的是世俗的俸禄，收获的是精神的自由；乐捐者舍弃的是部分财物，得到的是心灵的轻盈。其次，是关系的重建。

弥撒前，很多教友都在办告解，最多的时候，有8位神父为教友办神功，即便如此，弥撒开始时，仍有部分教友未能办成告解。

那时候的华侨都是一些老华侨，他们讲得都不是正宗的广东话，根本听不懂，尤其是办告解的时候。说到这里，汪主教幽默地说：不过，教友们办告解的时候，越听不懂越好。说完后笑了起来。

教义反映：在教会圣事中，特别是告解与圣秩圣事，牧者和信友也被呼召在天主与耶稣基督面前作承诺。灵修意义：弟茂德的使命不是出于人的吩咐，而是天主的召唤。

“从12月16日发烧至29日陷入昏迷之前，郭神父在这段时间一共办了6次告解。每次有神长来看他，他都会谦虚地请主教或神父听他的告解，请神长们为其念赦罪经，放临终大赦。”王建坤神父这样回忆总结。

（七）活出圣年大赦：通过告解，天主赦免我们的罪；接下来，透过圣年大赦，让我们脱离罪恶残留的后果，在教会的圣德中，奔赴天父的慈悲，沐浴在慈悲之中（M.V.,22）。

每逢教会建教堂、神父祝圣、修女发愿，他总是慷慨解襄。从教堂回到家中，天还早，他就把所住小区的院落及楼道清扫一遍，看到干净整洁的环境，邻居夸赞他是一位小区里的老雷锋。