鉴于自然家庭往往以自我约束、自我控制的方式存在，它有其独特的好处。我们对自然家庭的成员开展了"升温爱心法"的培训。这种方法即简单又易行。那些穷人通过培训，很快就知道如何去做。

在文化从业者黎宛冰看来，这种仁波切崇拜是中产阶级标榜自我身份、树立人格偶像，以此区别衮衮大众的时髦选择，但这个世界真正的问题是没人肯做自己的仁波切。

那是耶稣彻底自我奉献的服务。後天，在圣周五的礼仪中，我们将默观基督的死亡，朝拜十字架。在祂生命的最後一刻，在祂将自己的灵魂交托於天父之前，耶稣说：完成了（若十九30）。耶稣说完成了这句话是什麽意思？

、离主的教导、圣母玛利亚的榜样还很遥远，俨然是个忠诚的神父，然而他却称自己是净空法师的惭愧弟子，表示经教就是我的日用粮，不能离开，以后愿落实三根给信徒做个榜样，这些言论严重背离基督救恩，走上依靠功德、自我救赎的歧路

在这中间，我深深地意识到自己曾经伤透了天父的心，也看到了六个月就被抛弃，多少年来父母一直不认可不接纳我，所带给我的痛苦和不能自我接纳。

拥有企业家信仰的市场经济有更多的诚信，更容易建立一种自我约束和共同遵守的制约机制，交易者们也更加容易建立彼此之间的信任，从而顺利签订契约，节约交易成本。

信德不是只有供应我们基督是谁的信息；它牵涉到与基督有一个个人的关系，整个个人的理智、意志和情感完全接受天主的自我启示。因此，耶稣的问题：你们说我是谁呢？，是对门徒们在有关方面做出个人决定的终极挑战。

她不为成名成家，没有功利，沉下心来创作，这是她能不断突破自我的前提条件，亦是传统的天主教会家庭氛围带给她的宁静谦和。一张大型创作画，四次大稿，耗时半年。

但德肋撒嬷嬷不是这样，她完全是自我放逐，把自己从优雅的修道院中放逐了出去，几乎是把自己置于地狱之中。

走进大学校园的那天，得意忘形的我，几乎忘记了自己是一个从落后的农村、从变故的家庭走出来的孩子，而是开始以自我为中心，疯狂地为自己设计未来的天梯坦途。在大学校园的旁边，就有一座古老的天主教堂。