笔者觉得，她的这句名言能够很好地概括她成圣的路径：沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。

通过家族中一位信仰天主教的叔叔认识天主教，11岁受洗，能背诵要理，18岁发愿守贞。”封建婚姻中被迫成婚1639年，陈子东的父母按照当地的婚俗，把她许配给福安溪填村的周家为妻。

站在这宏伟与细腻兼并的哥特式建筑前，内心受到的震憾是难以言喻的。

可弥撒结束后，人们涌出教堂，只顾着个人往家里走的时候，那些路远又没有亲朋好友的外地客人，却孤零零地站在堂院里，无人理睬。这时候的堂区由于房屋紧张，已没有了客房，所以这些人的食宿成了问题。

——这也是我孩提时对天主和信仰最真切的认知，尽管那时我早已会背诵许多经文。时至今日，最让我感动和自豪的，首先是母亲从小就教我认识了天主。

（约33：15——19）在我的信仰生活旅途中，真实地体验到天主用梦境来护佑我，带领我免陷于诱惑的神圣恩典。

现今这个看似远离天主和信仰的世界，对我们现代人来说，这句话也具有重要的启示，我想选取三点来诠释这句话：首先：尽管经历了物质层面的显著进步和技术层面巨大发展与革新，许多人仍然被一种害怕与恐惧所困扰。

更为重要的是教友信仰的荒凉。由于前任神父管理范围大，只有主日来送弥撒，很多教友信仰根基不好，因为灵性生命的枯竭，进堂的人逐渐减少，经常办告解领圣体的人更少，常年不办告解的大有人在。

信仰、鬼神和尤塞恩•博尔特是牙买加人最为崇拜的，因此人们在寻找一种折中的办法，尽可能来避免错过弥撒和博尔特。

在我们的生活中，如果突然有人让我们介绍天主，说说我们对天主的信仰，我们该如何来让人看到呢？摇一摇是很不期然，但是天主与我们的相遇却是生命中经常发生的事情。在这个摇一摇的契机中，我们是否有备而来呢？