教宗勉励他们的修会「与地方教会更加密切合作，好能唤醒『向外邦人传教』的意识，并以新动力再次推动教会生活和牧灵活动中的传教革新」。这次会晤活动恰好在2019年10月特殊传教月的前夕举行。

教宗指出，“生命是一份恩典”，长寿更是“一份宠幸”：“年岁的富饶”是每个历尽沧桑的“人的富饶”，是人在“生命旅程中形成的珍宝”。

教宗方济各也由此出发，审视当前世界的现状而反思这三重观念，指出“在思考和保持人的中心地位时，也需要反思卫生系统的模式”。卫生系统的模式应该“向所有病患开放，而没有任何差异”。

其实救灵魂是这样，其它事情何尝不是这样？晋南某企业一年春节放假，四川民工买不上回家的火车票，老板为民工包了专机送民工回家，并给家庭困难户送500元慰问金回家过年。

人怎能看着受苦的人却说，这不关我的事呢？在人与人撇清关系，任由隐瞒、封闭、恐惧、回避的情绪来抽离自己，那么事实确实会如你的自由意志所愿：在对“理所当然”的拒绝中，世界也将远离你。

就像当年犹太人以为只有自己是天主的选民，而把犹太人以外的人划为外邦人——意思是天主没有拣选的人——一些教友居然以为外教人就是外邦人。

不过，要说他们相同的归宿，的确让人唏嘘，其背后都是生活无着，救济失效，制度盲点，某种意义上我们也好不到哪里去，无非是我们还年轻或者我们还有健康活着的能力。　　监狱成为一个花甲老人的乐园。

感恩对每个基督徒来说，不仅是一种知足常乐的心态，也应该是培养真诚、仁爱、孝道、谦虚、正直等品质的源泉，是人难能可贵的美德。

这个心愿虽然不是惊人的精神，但在现时的社会经济状况中，已经难能可贵，这使教宗很感动。

生物界的进化、人之所以成为人果真如达尔文所说存在着进化的规律吗？随着历史的向前发展，漏洞百出的达尔文主义也渐渐在世人面前明朗起来。