要想取之必先予之

   “谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必救得性命。”（路9：24）咋看起来似乎有点难理解，怎么要救性命，反而要丧失性命，丧失了性命，就可救得性命。在这里主耶稣所指的性命，是两个性命，一个是暂时的肉身性命；一个是永久的灵魂性命。说通俗一点，就是主前面教导我们的：弃绝自己，效法耶稣，背着十字架跟主走。牺牲自己肉身的暂时利益，灵魂必能得救。反之，一味追求金钱地位，吃喝享乐，沉迷于世俗，灵魂就有丧失的危险了！其实救灵魂是这样，其它事情何尝不是这样？晋南某企业一年春节放假，四川民工买不上回家的火车票，老板为民工包了专机送民工回家，并给家庭困难户送500元慰问金回家过年。这一下不仅感动了所有的民工，也感动了许多的人，企业信誉一下子就提高了，民工们刚过了年就纷纷赶回企业，以主人翁的姿态投入工作，这样的企业能不兴旺发达吗？

    相反现在揭露出的晋南黑砖窑，黑心老板把民工不当人对待，有的打死。结果被抓，财产封存。想得到黑心钱的财产丧尽，人还得坐牢。有一个企业，濒临破产，几个月发不出工资了，工人都放假回家，几个领导商量借款给工人发两个月的工资，于是通知大家回厂，人们不知道回厂干什么？没想到拿到两个月的工资。这一下感动大家，第二天就纷纷主动回厂。大家齐动手、齐动脑，硬是把厂子搞上去了。现在有些不景气的企业领导，只给自己谋利，哪管工人死活？相比之下哪一个聪明？哪一个愚蠢？一目了然。上海有一个私人企业，一个职工病得十分严重，老板全力抢救，拿出几十万，终于感动了上主，使这个职工得救。老板的一席话更令人感动，他说：我就是卖了企业，也要抢救他，他还有老人，有孩子，有爱人，没有了他，一家人怎么办？这件事在社会上引起了轰动，这个老板因他的好心成了名人，他的发展还有限量吗？现在有些企业老板不要说职工有病，就是工伤也不好好治，相比之下哪一个好？这些做人的基本道理主耶稣早在两千多年前已经给我们讲清了：“你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你的父也必不宽免你们的过犯。“（玛6：14—15）“凡你愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。”（玛7：12）“你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。（玛7：2）按主教导的，生前死后都有好报，希望大家都能得好报。