“可是不知道天主有何旨意，大儿子去世二十多天后，我这唯一的爱子神父却因着为安抚母亲的过度悲伤，陪她外出走走，就在要回家的路上掉入了悬崖而失去了生命。包神父在断气时，还曾向母亲说：‘妈妈！

除了开放大型“基督之光”展览厅外，圣堂外安装了“创世纪”、“救恩史”等灯展，堂内张帖了十二宗徒和玫瑰经二十端画像。使前来参礼的教友耳目一新；使观礼的教外朋友也受到了教育。

妻子在我的带动下，因为家庭琐事发生的争执大为减少；孩子学习的态度和热情大大增加，学习成绩由过去的二十几名，到现在的前三名。她也养成了经常祈祷的习惯，也经常热心地为其他的教友做玫瑰经祈祷。

玛二十六章30-47我的主耶稣基督你在今夜号召我们与你在一起，来陪伴来度过这一个时辰世人给你所带来的孤独与恐惧！你又为让我们了解罪恶给人类带来的灾难与遗弃、疼痛与软弱。

要知道在明清易代的前后二十年中，遇害的传教士就有八九人，信徒因乱丧亡的更是难以统计，各处教堂也都被拆毁。在纷乱年代中，作为一名女性，阿格奈斯能把贞女会看护好，其艰辛可想而知。

田氏说我前夫刚死二十几天，可以取了他的脑髓来救人。　　老仆人回答那当然好，就是不知道你肯不肯了。　　那田氏当即允诺。

五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。早晨六点左右，我到东中营集合地点时，各村的教友已经先后到达。

同样地，在2014年若望·保禄二世（PopeJohnPaulII）和若望二十三世（SaintJohnXXIII）封圣时，许多人震惊法国参与者的数量，他们挥舞着旗帜，热情歌唱。

玛窦福音整个二十三章，几乎都是主耶稣指责经师和法利赛人的偏差言行。经师和法利赛人是当时犹太社会的中流骨干，也是在帮助当时的人遵守天主诫命和重建信仰和社会的精英。

其持续性的革新精神可见于庇护十一世的《中国传教》通谕（RerumEcclesiae）（1926），庇护十二世的《致中国教会通谕》（Evangeliipraecones）（1951），若望二十三世的《牧者的王子