从第四诫开始，孝敬父母，毋杀人，毋行邪淫、毋偷盗、毋妄证、毋愿他人妻、毋贪他人财物。你知道，人是社会性的。人如果要生存，必须生活在团体里。如果没有其他人，只凭自己，人无法生存。你同意吗？我同意。

第二个问题，所有财物，身体和灵魂都奉献给圣母后，我想吃点啥，穿点啥，买点啥，喜欢啥，岂不是都要听命于圣母了？

尽管你用《路加福音》记载的那个糊涂的富人为自己的财物多的没处安放，正盘算着拆去旧仓房，又思量如何吃吃喝喝，安安逸逸过快乐的日子而意满志得的时候,天主却对他说：“无知的人哪！

渐渐地，其他青年陆续来临泰泽，加入他的团体，并在1949年复活节，首批弟兄矢志独身，且共享精神和物质的财物，度单纯简朴的团体生活。如今泰泽团体由为数超过一百名天主教和不同基督教背景的弟兄组成。

在现实生活中，我们每一个人都有不自由的时候，我们可能是罪恶的奴隶，是金钱、权势、地位、财物、名誉等等的奴隶，这时天主自会派人引领我们走出不自由的地方，由奴隶变成自由人，因此只有依靠天主，我们才能获得完全的自由

悔改的结果就是带来生命的改变，《圣经》中记载的匝凯的改变就比较有代表性：匝凯站起来对主说：“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”

答：以色列的儿子们扶着雅各伯和孩子们、妻子们上了法郎派来的车辆，一家人带着家畜和财物，一同迁移到了埃及。5.问：雅各伯带到了埃及的直系子孙共有多少人？答：除了儿媳妇们不计外，共有六十六人。

答：他们“甘心乐捐”，无论男女、富人或首长，都自愿献上财物与劳力（出35:20-29），显出他们对天主的敬爱与渴望参与圣工。问8：哪些人特别参与制作圣所物件？

依据创14章的记载，我们可以做出一些推断：罗特和他的财物被人掠夺后，亚巴郎遂率领家中的步兵三百一十八人前去解救罗特。我们可以看到：亚巴郎带出去的是步兵318人，是不是亚巴郎所有的力量呢？

至于罪人，天主将积蓄贮藏财物的劳苦加于他身上，好将一切财物留给天主喜爱的人”。（训2：24～26）这个查浦漫正是天主所中悦的人，虽然他地位卑贱。连载一