回家后发现右手指头（又生出一个头），居然试探不出洗脸水的冷暖，左手摸着右手背像摸在厚厚的乳胶手套上一样。无可奈何地准备天亮再到医院。但是，人的道路是不由人的，行走的人也不能随便操纵自己的步伐。

在面对急迫的需要时，他们受到的试探就是，改变外在的结构才是第一件必要措施。对有些人来说，这样做的后果就是使基督信仰成为一种道德主义，「作为」取代了「信德」。

这样的人已有坚固的防御，足以抗拒试探；他们已为一道不易攻破的墙垣环卫着。天主期望我们的家庭都作为天上家庭的象征。但愿作父母的和儿女们天天都将这一点铭记在心，使他们彼此之间的关系犹如天主家里的人一般。

正是出于对人类无比的慈悲，圣言成了血肉，居住在我们中间，亲身体验人类的喜乐与痛苦，正如致希伯来人书中所说的那样：“我们所有的，……是一位在各方面与我们相似，受过试探的（大司祭），只是没有罪过”（希4：15

两千年前的犹太人，如法利塞人等曾就以加里肋亚人（加利利人）被杀和史罗亚塔（西罗亚塔/楼）倒下压死十八个人为例，试探主，这是否和罪恶与惩罚有关联？

我们不知道福音中这位手枯的人是自己前来会堂的，还是法利塞人等故意为了试探主耶稣而带进来的。主耶稣看出了那些想设局找茬陷害自己的人，然而，祂还是选择继续行善爱人，救助这位残疾人。

黑暗，是上主对古代的法郎及今日的法国心硬情结或作死试探，最彻底的回应。当黑暗笼罩一切时，世人是否开始反省自己的罪孽？

答：上主对梅瑟说，这些百姓十次试探祂，不相信祂，即使见过祂的神迹（户14:11-12），祂打算消灭他们，以梅瑟为祖，另立更强大的民族。这是上主在执行正义：悖逆与不信当受罚。5.问：梅瑟如何为百姓代祷？

答：“为磨难你，试探你，愿知道你的心怀”（申8:2），也是为了显明人不只是靠食物，而是靠“天主口中所发的一切言语”（申8:3）。问4：这些苦难与我们的信仰生活有何关系？

答：曷勒布事件（出32）：造金牛犊，犯大罪，背叛盟约；塔贝辣（户11:1-3）：百姓发怨言；玛撒（出17:1-7）：试探天主；克贝洛特阿塔瓦（户11:31-35）：贪食之罪；卡德士巴尔乃亚（户14）：因不信而拒绝进入应许之地